5. 太极拳的名称。

名称一：名相太极拳、养生太极拳、内功太极拳。此类太极拳术，体现了浓郁的儒家和道家之学理，每一式都有内功心法，对神意气之阴和形体之阳的关系，表述清晰，概括明了，有利于学练者掌握真正的太极拳之关窍。掌握了其中的关窍，所积攒的神意气之阴和皮肉筋脉骨（形体）之阳就有了力量，物质基础雄厚了，就会改变上层建筑（思维方式、行为方式、生活方式），从而“详推用意终何在”——“延年益寿不老春”。此后，去理解大道无痕的水性太极拳，也就水到渠成了。

名称二：水性太极拳、火性太极拳、风性太极拳。此类太极拳术，体现了深刻的道家、佛家之学理。“上善若水”是对太极拳的最好命名，只是，水性还只是真正太极拳修炼的入门拳架，依次还要经历火性、风性太极功夫的锤炼，是人体之“四大”和大自然之“四大”的融而为一，目的是帮助印证“四大皆空”，并在生命历程中实现“四大皆空”。这样的太极拳，演绎的是自然的规律和宇宙的规律，开启的是本具智慧的功夫修持，其所特有渗透力、穿透力、包容力，便于智慧和能力的提升（土性坚固，起支撑作用和运化作用，因此，水性、火性、风性的太极功夫，都由土性生化出来的，所以，太极拳并不需要特别提出土性的练法）。

名称三：真空妙有拳、神明太极拳、圆觉太极拳。此太极拳术，体现了浓郁的儒、道、佛之学理的丰富内涵，三学合一，以武证道，以道修身心。此类太极拳，拳法套路亦有亦无，内功心法归于本具智慧，七情六欲升华为中和；但，一举一动都是太极之象——无相之相，无有之有、不空之空，核心原则是“无中之中、无向之向、无根之根、无法之法”。此境界，表现在外，既是内功太极拳、水性太极拳，又不是内功太极拳、水性太极拳，而是融通世间法（智）、出世间法（智）、出世间上上法（智）——最后连个“法”也没有了，成为出世间上上。

太极拳真正的修炼内涵，是“舍得和放下”。有了太极拳功夫的一定修为后，“舍得和放下”将是修炼的重要途径，甚至是唯一的途径。这个时候，不能执著于自己是练哪一门太极拳，而应放下名相，放下拳架，放下内功，放下“四大皆空”，如是不执不偏，方能圆融；如是不贪不占，方能美满。