出离心

有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。

大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。

希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、修行，哪怕修“无上大圆满法”也不是解脱、究竟证悟的因。

不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。

有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这更真实的轮回。

人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好的人，说散也就散了。这世间的事没道理可讲，你不学佛，不生出离心，一切也是转头成空。知道世间法有多么靠不住，修出离心才算是有点影子了。

开门见山就谈出离心，很多人没法接受，可是要绕过出离心先说别的，人生不过短短几十年，东绕西绕，转眼就没了。佛教的修行，再怎么绕终归要回到出离心上来。

在家学佛的人容易犯一个毛病，就是名利财色统统都要，一点不亏待自己，最后还想要解脱，要成佛，觉得世间出世间两不耽误，才叫有本事。你跟他谈出离心，他觉得你小里小气，没有大乘气象。的确有很多大菩萨示现不离凡俗享受五欲，但大菩萨“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想”，五欲动摇不了他。自己是什么程度自己知道，如果没到这种境界，还是老老实实尽量远离诱惑障难为好。

社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。