相续中应当对整个六道轮回生起真实的厌离心，逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱。不舍弃对今生来世的贪恋，就不能从六道轮回中解脱。

即使暂时还做不到完全舍弃今生的享乐受用，至少心里要有一个信念，时常提醒自己：这些都可有可无，暂时的生活方式而已，我的最终目标是解脱。

人的贪欲很难满足，有了一百万，想一千万；有了一千万，想一个亿。这样下去永无止境，生命却在追逐贪欲中一天天地缩短。到死亡来临时，不用说一生辛苦积攒的财富，就连自己的这个肉身也带不走。

在这个幻化的世界里没有什么东西是恒常不变的，总有一天，我们都会离开自己执着的亲人和追求的名利，而且，谁也不知道这一天会在什么时候，以什么方式到来。

在家人生活在社会上肯定需要一些资粮，不仅是你们，我也一样，如果没有一点资粮确实很难生活下去。但作为一个学佛的人，追求的是真正的解脱，吃、穿够用就可以了。

真正追求解脱的人不用过分担心世间福报，佛陀教授的八万四千法门，无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。只要以利益众生的发心修持佛法、积资净障，就像点火的同时烟自然会生起一样，在圆满解脱与成就资粮的同时，今生的安乐会自然获得。修行是为解脱不为求福报，但福报自然伴生。

世间的荣华富贵其实并不难求，也不需要很大的福报。但是，纵然洪福齐天，也逃不出生老病死；满目繁华，爱恨情仇，转眼就烟消云散。若能勘破这个，生起出离心、菩提心，才是真正具大福报。

世间的人为了维持生计，吃尽苦头，而这样饱受痛苦的一生，到头来却没有什么意义，今生鲜有快乐可言，来世也不能保证幸福。既然如此，不如立刻出离这一切烦恼。修行就算苦，也不会比世俗生活中的苦更多，回报却远远胜过庸庸碌碌一生的回报。

在家人身份的，尤其不能忘记自己是修行人，虽然也朝九晚五为生活打拼，但终究与一般人不同。别人想的是如何出人头地，你想的是如何尽早结束这头出头没的轮回；别人可以随心所欲、随波逐流，而你，懈怠放逸了要心生惭愧。