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风·俗(2)

生命沉思录:写给2012的文化焦虑 作者:曲黎敏


三月三日天气新,长安水边多丽人。(杜甫)

有网友问:意外怀孕了怎么办?

曲答曰:意外怀孕后就由女人来为孩子指认个父亲,由部落头人发婚。男人不愿意的话,就赔这女子四亩地一头牛,女人用这些养没爹的娃。呵呵。一般强壮漂亮的男人被指认的次数多,所以上古时这样的美男子最穷,因为都赔光啦,只好带着条狗四处游荡……

又有人问:这是真话,还是笑话啊?

曲答曰:是部落头人的后裔讲给我的,可以当笑话听。一个多么可爱的笑话啊。那是母系时代。

远古有真性情,那时,本能、生育、快乐地活着,是第一位的。现在的人,环境是做作的,本能深潜或被遗忘,想快乐地活着实属不易。

现代的节日无“阴阳”的内涵,只是一些特殊事件的纪念而已。比如五四青年节、教师节、国庆节等,还有的就是把西方的节日也拿来消遣,比如圣诞节、父亲节、母亲节、感恩节等。古代的节日强调人与自然的敬畏与亲密;现代的节日强调人与人的关系。

今天是五四青年节啊。现在还有青年吗——反抗的精神、犀利的诗情、向上的蓬勃热情、救世的渴望、自由的心灵、汹涌的爱情、光洁柔韧的躯体……

网友回答:有反抗有犀利有自由有渴望有汹涌有躯体,就是没精神没诗情没热情没向上没爱情没光洁没柔韧。

曲曰:此回答令我大笑并心碎。

【五月端午】

今儿是6月6日,阴历五月初五,端午节。纪念屈原的日子。

宁赴湘流……安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!屈原,一个和流放、清高、洁癖、自恋、芳草美人、端午等等相联的名字,他结束了《诗经》式的集体欢歌,而开辟了个体精神之痛苦求索。被薜荔兮带女萝,犹如幽篁深处的一缕残香……在他男性的躯壳下,是一个唯美到必须投水才能证明自己清白的女子的精魂。

一般,投水自决的方式是女性的。但中国,刚烈的杜十娘把“百宝箱”扔水里了,多情的林黛玉把花儿扔水里了,把自己扔水里的却是几个名字响当当的男子——屈原、王国维、老舍……河流就这样带走了他们,也带走了他们共同的悲愤、绝望、旷世之才华。是脆弱,还是勇敢?生生死死,原本在一念之间,走得干净也是福报吧。

这几个男人都对“他者”(帝王)有浓浓的依赖,一旦被边缘,就……而现在的女人不投水自尽了,因为知道太皎洁,则缺乏藏污纳垢之厚德。况且,现在“水”也不洁了。

【夏至和冬至】

夏至和冬至是一年当中最重要的两个节气。冬至“一阳生”,初生之阳不可戕害;夏至“一阴生”,此时阴生阳退,万物由此进入快速生长期,夏至之前多开花,夏至之后多结果。作为人,夏至之前阳气浮越在体表,贪凉定会寒伤脾胃,令人吐泻。从夏至日起,阳气慢慢收敛,宜以清淡为主。

民谚曰:嬉,要嬉夏至日;困,要困冬至夜。就是说夏至日要在阳气收敛开始时有点小疯狂,多欢闹嬉戏,犹如抓住青春的尾巴,而“过了夏至节,夫妻各自歇”;冬至日要好好睡觉,让新生的那点阳气慢慢壮大。

民俗有“冬至饺子夏至面”,麦子气性湿热、甘甜,可以大补心气,所以夏天以面食为补。此时人体外热内寒,故不可吃冰。《素问·臧气法时论》曰:心主夏,“心苦缓,急食酸以收之”,“心欲耎,急食咸以耎之,用咸补之,甘泻之”。就是说这时的饮食养生在于微酸、微咸、微甘,酸主收心火,咸可以补虚劳,甘可以濡润脏腑。

【七夕】

中国的情人节,牛郎织女相会夜。原本以为那只是一个伤感的故事,学医后才知道,这故事不过是肉身的伤感——牛郎喻人体督脉强劲有力,织女喻任脉绵柔细腻,一年一度相会鹊桥(舌根),其日多雨,乃甘露也,非牛郎织女相会之眼泪。

【教师节】

台湾把孔子的生日9月28日立为教师节,是有道理的。因为孔子把原本只有贵族可以受教育的权利普及给了民众,就冲这一点,大家也该从内心祭拜下孔老先生。我始终没明白我们的教师节为何是9月10日?凡事最好有点讲究,世上本来就浮躁混乱,再没了规矩,岂不……

【九九重阳】

“九”为至阳之数,在《易经》,九五就是至尊了,九九则要由阳转阴了。人们由此而沉思生命的轮转,所以登高原本是为了升天和求仙,求仙不得,转为祈寿。

此日,登高——祈寿;佩茱萸——辟邪;饮菊花酒——养生。

风俗只是行为艺术,不必上升到某个高度。有人说:仁者寿,寿岂是外“祈”的?还说“恬淡虚无,邪不可干”等等,其实老百姓朴实,不懂你那些,只求心里踏实。再说了,仁,当今社会几人能“仁”?几人真能“恬淡虚无”?!


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