陈泉州

我在修行道路上有了一些证悟之后，感悟到所有心境的对治法就是四个字——缘起性空，这就是我的窍诀。“缘起”包括了缘起缘灭的整个过程，缘起由空性而起，因为缘起之前是空性，但又缘灭于空性。本师在涅时曾经讲过：“我没说法，一个字也未说。”实际上世尊转法轮四十九年，说法无数，……佛法的一起一落，也是起于空性最后落于空性，所以从空性的角度讲本师四十九年讲法无数也是空。

修行是一个循序渐进的过程，我在修这“缘起性空”的过程中，也不是一次就全然顿悟的。比方在创建事业，建立友谊及亲情中，就往往会偏重“有”，偏重情，使“性空”淡化，这在修行中是危险的。这时候要再观空性，因为毕竟是得到教导的，就再观空性，如此“有”就得到了纠正。偏“有”得到纠正后，久而久之，又易落入空道。

落入空道就是觉得世间没意思，就玩世不恭，对什么都不感兴趣，这样就妨碍了随缘和恒顺众生，这就耽误了很多该做的事情。出现这种情况就再观“空有不二”的妙用，结果必须是“空”，但“有”是实在又有用，是妙用，这是空有不二的妙用，这样就纠正了“执空”。

就这样时时、处处、事事观住这个“空有不二”，使空有圆融双运，圆满中道，才能够使自己安住于自然，安住于法性，这时才能显现本觉智慧。也就是在承认缘起的时候要观空，在“执空”的时候要清醒“空有不二”的妙用，回到双运上来。只有双运地住于中道，本觉智才能显现，这就是我修行的最深体会。