回顾1968年当时的抗争，结合了反越战、黑人民权运动与美国工会大罢工，共1 000万人走上街头，不是今日的千人，或万人规模。1968年美法等国整个社会几乎到达了革命摊牌的边缘；它是20世纪战后近代史上最波澜壮阔的运动。风起云涌之时，血腥也遍地，1968年4月4日民权和平运动领袖马丁·路德金博士在孟斐斯被射杀；6月5日悲剧重演，罗伯特·F·肯尼迪参议员于加州参与初选，当场被射杀。马丁·路德金的《我有一个梦想》与美国的“非理性暴力”把整个国家包围起来了。美国被集体的无意识幽灵般缠绕，年轻学子当时有工作但不愿上战场打越战，发表了著名的《野草莓宣言》，1968年的叛逆彻底改变了美国的深层文化。

“The Whole World Is Watching”（世界都在注视着我们）。1968成了一个美国历史的分水岭，暴力与和平，摇滚与吸毒，嬉皮与流浪……在防暴警察的催泪瓦斯中蔓延，也在如圣殿般的摇滚大会“Woodstock”中渲染。“飘在风中，一个男人得走过多少路，才能被称之男子汉；一只白鸽得飞越多少海洋，才能安睡于沙滩；加农炮还得发射多少回，才能永久被禁止。朋友们，答案，就飘于风中，飘在茫茫的风里。”“一个人得仰望多少次，才能看得到蓝天；一个人得有多少双耳朵，才能听见人们哭泣；还得多少的死亡，他们才能明白，已有太多人丧生……答案就飘在茫茫的风中。”

这是1968年的圣歌，《随风而逝》（Blowing in the Wind），最著名的演唱者鲍勃·迪伦（Bob Dylan）现在年已70岁。早些时候曾来台，风霜的脸，没有了昔日的迷惑；他已是美国1%的富有者，人生感受距离“占领华尔街”的失业青年，太远了。

与1968年的狂飙时代相比，2011年美国社会有着更深的裂痕，更多的不公；但这并不代表“占领华尔街”运动可以卷起相同的风潮。现在的美国没有马丁·路德金，没有鲍勃·迪伦，没有琼·贝兹（Joan Baez），没有领导运动的“七君子”，没有具备社会意见影响力的文学家或社会学家。那些当年的革命世代都老了，年轻的世代玩卡卡颂（Carcassonne）、推特（Twitter）、Facebook……愤怒虽在美国蔓延着，但没有一首圣歌，没有一首代表他们的诗为伟大的使命歌咏，号召更多人参与；以致当他们躺在布鲁克林桥上，700人被逮捕时，他们只像被时代抛弃的弃儿。严格而言，他们的人生已死在2008年雷曼倒闭的瞬间；活着，只是一口气的拖延。美国子民的回忆过去灿烂如钻石，如今毁败如锈铁。布鲁克林桥上仍有青年们坚守着。但寒冬已近，落叶开始飘荡；他们在破败的人生中，只能继续等待，等着落雪，沾满他们的发际，最终冻僵他们的身躯，也冻僵了美国人集体的良心；然后被迫撤退。

2011年10月5日