一他携妾欲回自己的老家，却内心惶恐，如履薄冰

一个雷人的消息，有“奉政大夫，州同衔，补用从九”衔称，在江南机器制造总局被老乡称为蓉峰大爷的蔡蓉峰，要带着小老婆回老家了！

蓉峰大爷不但是个官儿，而且曾是个老板。

一个官儿、老板，从上海要带个小老婆回老家，有什么雷人的呢？须知，这尚是满清皇朝时期，别说是官员、老板，即算是个平民百姓，只要你养得起，有那个能耐，娶个小老婆算什么。换句斯文话则是，男人纳妾，理所当然。自古以来，上至圣贤，下至庶民，莫不如此。早在三皇五帝时期，舜帝就同时娶了尧的两个女儿，舜帝南巡崩于湖南九嶷山，娥皇女英二妃不但悲殉，而且留下了斑竹就是妃子泪水染就的美丽传说；春秋战国时期，那个在人家扫墓挂青时去讨肉吃的“齐人”，尚有一妻一妾呢！更何况，蓉峰大爷才三十多岁，正值壮年，又不是“老马吃嫩草”。

然而，这位既是官儿，又曾是老板且正值壮年的蓉峰大爷，当他携妾欲回自己的老家故土时，却是内心惶恐，如履薄冰。

他的老家湖南湘乡中里，辖十六个都，地处湘中之腹，东依九峰山之险，西扼界岭之隘，北凭涌口之固，南临衡岳之雄，地势使其自成一体，俨然县中之县。故县丞署大堂挂着的对联云：二百年皇图永固，分守都称慈父母；十六里民物丰享，行权亦当小诸侯。

“行权亦当小诸侯”的县丞，其丞署就设在中里最繁华的集镇——永丰镇。这永丰镇，就是生他养他之地。

这位蓉峰大爷，难道是怕自己老家那位如同“小诸侯”的县丞吗？

非也，非也！不管怎么说，这位蓉峰大爷，也是有着“奉政大夫、州同衔”“职称”，且“补用从九”的。那“奉政大夫”“职称”理应享受的待遇且不说，仅“州同衔”这一“职称”，也应享受县处级待遇。而县丞，只不过是正科级，最大也就是副县处级而已。他会怕吗？尽管他的“职称”是父亲的关系，当然也少不了花银子得来的虚衔，但虚衔也好，实职也好，总之列入了官位。谁人的官位又不需要关系，不需要花银子呢！何况，官位虽然是靠关系，靠银子得来，那曾经的老板，却是实实在在的，只不过非他个人奋斗当上老板，而是由祖上所传。

这位蓉峰大爷，曾是经营著名的永丰辣酱——永丰三大酱园之一的蔡广益酱园的老板。

永丰辣酱以色艳气香，辣中带甜，清新爽口而为湘人所喜，其真正出名则是于道光年间被列为贡品。之所以被列为贡品，乃是蓉峰大爷的老乡亲戚曾国藩之故。曾国藩喜食永丰辣酱，曾将永丰辣酱带到京城，进贡给皇上。皇上本不食辣，因是兵部右侍郎曾国藩所进，便尝了一尝。这一尝，吃腻了宫廷美食的嘴巴不由地说道，还好吃啊！皇上一说了还好吃，传到外面就成了忒好吃！大臣们就都要吃永丰辣酱，大臣们争着要吃永丰辣酱，且一见永丰辣酱就说忒好吃，永丰辣酱就名满京城了。

名满京城的永丰辣酱，在蔡蓉峰的父亲蔡寿崧手里经营得格外红火。格外红火的永丰辣酱则使蔡家成为永丰镇数一数二的富裕人家。蔡广亿、蔡广益、蔡广祥三大酱园，便是他留给儿子们的财产。

蔡蓉峰接管了蔡广益酱园，却不喜好酱园。

一天到晚围着个酱园子转，有啥意思，有啥出息呢？

这个“有啥意思，有啥出息”的“啥”，原本绝不是湖南人所能说出来的，湖南人只会说“有么子意思，有么子出息”；更不是蔡蓉峰这个地道的湘乡人所能说出来的。湖南人自己有句调侃的话“长沙里手湘潭‘票’，湘乡伢子做牛叫”。说的是长沙人无论干什么都是一副“里手”样，没有他不会的，可谓地上事全知，天上事也晓得一半。湘潭人则嘴巴子会说，那个“票”似乎有点“哄”的意思，就是不管怎样吧，反正能说服人家。“湘乡伢子做牛叫”指的可是湘乡人说话特难听、难懂，像牛叫一样。然而，就是说着一口像牛叫的土话的湘乡人，自从出了个曾国藩，自从有了成为太平军死敌的湘军（这湘军当时可是以湘乡人为主体的啊），那以打仗闻名的“牛”，甭管你是中原人也好，东北人也好，甭管你是地方大员或是京官，你听不懂也得听懂！譬如曾国藩那口湘乡荷叶话，命令一下，听不懂？敢违抗？到得砍你脑壳时你总能听得懂了。

蔡蓉峰是湘乡中里永丰，即今双峰县县城人氏，那永丰话，虽然可称为双峰的官话，依然是令人难懂、难听。永丰人不但不会说有啥意思，有啥出息，就连么子意思么子出息都不会说，应该说成有么个意思、么个出息。但蔡蓉峰会说那个“啥”字，因为他在大上海的官场待了那么久，在回想自己对当个酱园老板不感兴趣时，自然会用上个“啥”字。这会用“啥”字，又可见他蔡蓉峰不完全是个墨守成规、循规蹈矩之人。想他自小刚学会说话时，父亲便教他识字，要他背《三字经》、《千字文》。天性聪颖的他很快就将《三字经》、《千字文》背得烂熟。待到正式进入私塾时，先生教的又是那什么《三字经》、《千字文》，这些他已经背得烂熟的劳什子，还要再学什么呢，学起来还有“啥”意思呢？

他不能不逃学。