列位看官，你道此文由何而来？说起根由甚为有趣。《红楼梦》中的第一主人公名叫宝玉，他排行老二；其兄名贾珠，已然早逝，其妻李纨就是遗孀。这些似乎妇孺皆知无甚奥秘可言，谁料想若真正考究起来，文史哲三方面的含义可就非常丰富了。一座皇家敕建的荣国府，这家主人排名到玉字辈时，大老爷有二子，即长子名瑚，也是早亡，次子名琏。“瑚琏”这个词见于《论语》，而二老爷这边二子也就按“珠玉”相连而取义。这看似又自然、又通俗，除了有富贵珍宝的气味以外，似乎没有什么再可以多说的了。哪知稍一深求便知其中另有深意。我想你早已得知雪芹公子是北宋开国元勋武惠王曹彬的后代，但很少有人想到这位武惠王和珠玉是紧紧联系在一起的。这话怎讲？我们不必引经据典，只要举一部早年私塾儿童们都能读到的启蒙书《幼学琼林》便恍然大悟了！《幼学琼林》编著于明代，清代学者又加增订，才定名为《幼学琼林》，而我和幼子建临，一个九十五，一个六十整，都是“老学”了，我们却把幼学的书借用过来讲《红楼梦》的故事，你看有趣无趣？

这是怎么回事呢？《幼学琼林》一书的“珍宝”栏目中有三十三副联语(原书二十三副)，提到珠玉的按顺序排列如下。

一、玉足以庇嘉谷，珠可以御火灾。

二、鱼目岂可混珠，珷玞焉能乱玉。

三、可贵者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。

四、惠王之珠，光能照乘；和氏之璧，价值连城。

五、鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮。

六、孟尝廉洁，克俾合浦还珠；相如勇忠，能使秦廷归璧。

七、以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。

(以下为清代增)

八、斑斑美玉瑟瑟灵珠，琉璃瓶最宜卜相。

九、燕昭王之凉珠，炎蒸无暑；扶余国之火玉，冽冱无寒。

明代时的二十三副联语中就有七条珠玉联，清代增补的十条联语中有两条珠玉联。其第四条中的“惠王之珠，光能照乘”，就是曹彬，而曹彬竟然有一颗“照乘”的宝珠——这宝珠照乘的“乘”读作“剩”，是个名词，是贵人乘坐的车辆。据说有一种夜光珠能够在黑暗中照明道路，行车便利，而武惠王就有这样一颗宝珠。此联下句“和氏之璧，价值连城”，就是卞和献上的璞玉。在这典故明白之后，要紧的还在于这副联语里所包含的重要内容。须知武惠王所以能得“照乘之珠”，是因为他帮助宋太祖平定天下时不妄杀一人，不贪取财物，天下万民对他感恩戴德，给他立祠堂悼念不忘，武惠王曹彬能得宝珠是他功德所致；至于卞和献璞，那是一篇有血有泪震撼人心的古老故事，卞和因为献璞玉、为争取真理而不惜被砍去双足，最后证明不被认可的却是“连城璧”。

《红楼梦》作者曹雪芹把“珠”字给了哥哥，把“玉”字给了弟弟，这里面的深意不是简便的语言能说尽的。这人人皆知的故事为何还要再说一遍？这是因为作者笔下的“假宝玉”也像“和氏璧”当初一样，不被认作是珍宝，而是被所有人看作没有用的、一块被遗弃的顽石而已。

诗曰：

一

幼学开蒙老始知，引经据典转笑痴。

曹家玉玺称完璧，生得重孙玉更奇。

二

珠不长明玉掩光，伤怀嗟悼岂荒唐。

如何珠玉环为末？内有奇灾待细详。

壬辰年正月初八

2012-01-30