正文

4.在日常生活里发现耶稣(4)

耶稣也说禅 作者:梁兆康


我采用的是截然不同的读经方法。首先我试着不做任何假设,也不把任何事视为理所当然。我以全新的视野反复阅读福音,将教会与权威的教导放在一边。当我对耶稣时代的语言、历史架构、文化及宗教气候有了清晰的了解之后,便试着找出一个具有连贯性和一致性的耶稣形象及其所传达的讯息。是什么东西使我对耶稣产生了深刻的印象?他说了什么竟然能如此深切地触动我的心?我一一将它们列举了出来:

他说,除非我们变成孩子,否则就进不了神的国。

他要我们从飞鸟与野花的身上学会如何喜悦地生活。

他教导我们,神的国降临时是无迹可循的,因为它早就在我们心中了。

他从未说过神的国是专为他的门徒而设立的。他说:“凡称呼我‘王啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”这个非独占性的、超越派别的讯息已经表达得非常清楚:会员资格没有用,付诸行动才算数。

他是一位从不自称为神的大师,他甚至不认为自己是良善(good)的。

他从不自命为基督、救主或神。他只称自己为“人子”(sonofman)。(根据维尔梅斯的考据,他所谓的“人子”就等于“鄙人”,不过是一种谦词罢了。)

他描述的道不是一条只有属灵超人才能走的路。对他而言,灵修不是一种奋斗,也不是超越别人的一种方法。他教导的是柔顺之道。他向全世界宣布了一个好消息:“我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

他区分出爱与偏袒的不同。当他说“他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义之人”时,他其实是在教导爱与宽容的福音。

他告诫门徒要“爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告”,这其实是在教导爱及宽恕而非报复。

我认为这些都是耶稣教诲的核心。我对那些源自于他,却违反这些心灵基本原则的教义,始终是存疑的。我们终究得靠自己来认识耶稣是何许人以及他代表的是什么。对我而言,他就是一位生活艺术家,他教导的是生活艺术。这或许是我的偏见,但也许不是。读这本书时,我希望你能敞开胸怀,不要带着成见及有色眼镜,或许你也会发现耶稣教诲的神奇之处--耶稣这位艺术家所教导的奇迹,并不需要凭借超自然的力量或神力的干预,只要你有能力觉察(mindful),就可以在平凡的日常生活里发现它。


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