觉醒法则：

你想预测将来吗？预测能力通常被认为是最神秘的力量之一，因为人们对去哪里验证其所宣称的预言存在怀疑。

在这个问题上有两条主要推测线索。一条线索是预测者一定与上帝的精神或神灵有直接交流，因此我们有“先知”、“神的”这样的日常用语。另一个观点是预言者一定是瞥见了因果世界，事情在物质世界发生前于此形成。因此他或她经常被称为“先知”，即比常人看得更远更深的人。确实，不管是在睡眠中或在步行中，预感总是以图景的形式出现。

实际情况是，上述两种假说的成分都有。尽管我们由经验知道身心世界与预言有因果关系，但我们不必也不能就认为存在于身心世界的事物一定会经过这里。用以窥视另一世界的精神，或那些我们讲出的但意义和目的却对我们来说并不明确的话语，这显然不是我们常规的意识状态。当话语或视觉闯入其他维度世界时，我们在一定程度上“将自己从我们自身中提升出来”，这种转变可能如此明显以至于让我们可能产生一种醉酒般的感觉，可能比较轻微，它经过的时候我们可能注意不到，直到事后才回想到。

说这是无意识的原因是正确的，不管无意识的水平对于不同的先知有多么大的差别。

有些人，他们十分神秘又经验丰富，可以从某方面抓住灵光而预知事情。（即使这种情况下，当人们试图调和未知与已知、永恒不变与世俗时间尺度时，仍会让人奇怪、疑惑。）

除那种可能性之外，实际上心灵的感情和本能作用在于分别接触各自在身心世界中的对应“区域”，并带来一些将要发生，甚至是过去和现在发生的事情的暗示。

冥想是促进带来暗示这种力量发展的关键。另外还有我们提到的其他活动：与自然世界的结合、与人类世界的结合、内心的宁静，这是在你寻求这种能力发展的时候绝不能轻视的。你也应该经常留意与你身边拥有你所寻求的这种能力的人作陪；或者至少是一些也同样寻求那些力量的人。预言能力与其他潜在能力一起，人们逐步提高其他力量。他们增强了彼此说出口的意愿，这也是一个重要胜利。

《旧约全书》的先知们，看第一眼，好像是离群的人，每个人都在自己的隐居中聆听圣灵的呼唤。我们看不到阿莫兹的儿子以赛亚在他的幻象到来之前在做些什么，也不知道厄则克耳牧师在查德宁斯岛上做俘虏时是什么引导他到上帝身边的。我们阅读知道耶利米是牧师管弦乐中的一员，但以理和他的三个朋友有特别的饮食规矩，但是那些事实可能给我们的印象是这些不太重要。

当我们意识到，在旧约时代预测能力被看做是一种可以培养的艺术时就会不一样了。在那时，有专门的先知“学校”。无疑学生都是按天资认真挑选的。为了达到先知作为批判群体和组织者中精神领导的苛刻角色要求，他们需要做好几年的身体和智力的准备。他们的潜能也得到了很好的发展，通过这样世代累积使用的方法，经由智力约束的解放，然后引起入迷状态和预言能力。

这不是每个先知的背景。一个例外是阿莫兹，但是在他的个案中我们必须强调另一原则：生命与地球和自然的力量和谐相处的价值。

关于先知学校，在山缪的第一本书里，给出了有关古代风俗和他们的能力的一些说明性的描绘。

山缪本人就具有与众不同的生命背景。在我们读及他的童年故事中可以看到，上帝的话语在那些时日里很珍贵，没有公开地显示。（所以如以色列人认为的，我们可以认为“先知学校”是从山缪时代开始的，尽管更早时候邻近民族就有相似的传统。）山缪由神父艾利抚养大，到他成年时，从但到别是巴（“但”是以色列最北的代表地名，“别是巴”则是以色列最南的代表地名，意思是从南到北），所有以色列人都知道山缪被确立是上帝的先知。多年来，他作为法官几乎统治着整个国家，但是到他年长后他仍以“先知”身份为众人所知。别人甚至问他预测迷失的毛驴在哪里这样的问题，他都不会拒绝，这正是扫罗去问他的问题，没有想到山缪会立扫罗为国王。

在《圣经》第10章，第6和第7诗节中，山缪告诉扫罗在他回家的途中将要发生的事情：

“之后汝会来到上帝山冈，这是腓力斯人的驻地：当汝走向城市的时候，汝会看到一群先知从一个高地走下来，手拿八弦琴、小鼓、管乐器、竖琴，他们将会预言将来。”

“上帝之灵将降临于汝，他将会与先知们一同预言，又将会转变成另一个人。”

扫罗和他的仆人继续赶路——当他们走向山冈的时候，碰到一群先知，并且上帝之灵降临他，和众先知一同预测。

在当时，扫罗真实地感知到“另一个人”。他的每一天，理智主导的个性，被暂时取代，而其他因素浮现了出来。在韵律和赞美诗、齐特琴、小鼓、管乐、竖琴和整个预言的氛围中，他的内心被召唤着。那些人无疑在下山的同时也跳着舞，因为在东方和其他一些文化中，舞蹈一直都是音乐和歌曲的良伴。伊斯兰苦修士，黄教僧，美州本土人，还有世界上的许多其他人，他们让对歌曲或舞蹈从激情投入到出神到入迷的经历变得明显。

我们不知道那天扫罗所做的预测是否都实现了；它们也许很好地实现了，但这不是一个重要的事情。重要的是他被走下圣山的人群的舞蹈、赞美诗和音乐吸引了，和其他人一样大喊大唱预言。对于认识扫罗的人来说，这本身会明显地引起他们的诧异。

心灵感应可以且经常包含在一些形式的预言中。

尤其是当某人想寻求预言，来预测他实际应该做出的个人决定的结果时。

询问者的无意识里经常知道这种问题的答案，但却因为内疚、害怕等情感反映的阻碍而不能把它传达给意识。因此需要把无意识的决定带给意识。

有时会出现另一种有趣的心灵感应形式，此情形中两个人（经常是亲人间）之间存在心灵联系。但是由于缺乏意识方面的开发，这种联系一直留在无意识里。然后其中一个无论是训练或其他原因与一个感知敏锐的人接触，洞察力从这个人展现的无意识里可以读出他有没有意识到的并与不在场的那个人有关的事情。

因此，在我们提到的圣经故事里，几乎山缪对扫罗说的第一件事是他要找的动物已经安全找到；如我们知道的，它们已经送回给扫罗的父亲。

也有一些发生的事应归属于本能。不管是哪一类的本能，如同对其生活所起的各种推动和保护功能一样，其表现方式上多种多样。尽管已有了研究，但本能的行为方式有时仍然很神秘。

即使我们认为已对本能行为进行了规划指引，但由于变化的环境因素引起的改动更突显了我们不能确定深层原因的这一大失误。例如大马哈鱼从海里回来本能地去它们以前孵化出来的那条河流去繁殖。几年来在世界不同地方对大马哈鱼都做了标记和观察，结果都是一样的。没有恐惧或害怕，大马哈鱼没有变化或出过错误。所以我们只假设这是一件安排好的、机械的事情；大马哈鱼只是程式化地向它们孵化出来的那条河游去。

1980年圣海伦斯火山喷发后，两条著名的大马哈鱼河流——考利兹和图尔特河，被火山的碎屑堵塞，好像很明显向这两条河回游的鱼会真的走向灾难。这些二三十磅重的东西将会由于游向这两条不可逾越的河流而死亡。

然而鱼没有这样做，而是游向了附近的卡拉马河。我们作为人类不能期望有这样的本能指引；但是我们有我们自己集体无意识，在危机时刻它对每一个人的影响都会明显增强。

仍回到预测这个话题上，总是有些预测不管我们如何详细分析环境因素，总不能得到明晰的解释。比如我们可以对飞机相撞、火车相撞和各种常规事故做出不同预测（我们把地震和火山排除在外，因为预测这些只能依靠那些在仪器能做到之前就能感觉和识别轻微振动与压力的敏感之人。）已经有研究不断表明，在航空和列车事故发生前经常有人知道要发生事故；也有人“一时冲动地”改变他们的航班或车票。这是怎么回事呢？

我们不能假定，比如，在每一个事故中飞行员或其他操作员的无意识里哪个电线或发动机会出问题，或者他或她会在行程中感到眩晕或心脏不适。一些情况下，当然可能会有下意识的感知——那些心灵感应的接收效果——关于发动机里不规律的一些轻微噪音，或人体中被忽视的感受。有些情况下，没有这种交流的可能，一个人仅有一种不能解释的意识，即石头或机器或其他没有生命的东西感觉到危险。在某些情况下，这可能是由于集体无意识的暗示，或是身心世界的探索，但是最可能的因素是警示性的气场振动。