我问现时俄国的宗教怎样，象托氏学说，传布得深远么？

--宗教么？俄国人是有名的宗教民族。一派市侩式的教堂宗教本是迷信，就是托尔斯泰派也很反对他的。革命前社会运动中反对教堂，以及绝对的否认宗教，本是很甚的。现在呢，政府和教堂分离了，宗教，及有宗教色彩的学说，未免大受打击。无意识的群众、农民却又起心理的反动，更去迷信起教堂来……托尔斯泰派呢，绝对不问政治，不过一种讲学的道德的宣传罢了，“人应当知道怎样生活”，唔！我这次有事到莫斯科，见着白尔嘉诺夫()①，据说在清田村组织了一托氏派公社，所以特地去参观参观。听说这一公社组织得太晚了些，现在新经济政策一行，一切都本商业办法，一切农具牛马、种籽，都要买去，那里来许多钱呢？要是早得半年，虽说是“军事的共产主义”，却一定可以得到政府帮助--集体组织、公共事业向例共产党还算赞助的……

我们在站等到晚上八点钟才开车离都腊。“都腊”这一字俄文原意为“拦阻”，据说当时鞑靼人()②从南进攻莫斯科，追到此地，俄国人藉此地的森林，乱斫柴木堆积成山，以挡鞑靼的来路，所以称做都腊。近代却是出产“自暖壶”的名城。

到清田站的时候，已经晚上九十点钟，不能到托氏邸宅去--托氏邸宅离站约六里。我们两人和小学生同住站边一旧别墅中()③，别墅虽破旧，小小几间木屋，却也清雅。当天晚饭时，学生旅行队所带干粮牛乳还很殷勤的请我们吃。小学生嬉笑天真神态真使人神往。晚上将就在板床一宿。清早四时即醒，早饭前又替学生照了一相。问起那德维里老者来，说昨晚早已往公社去了。

托尔斯泰邸宅

秋云微薄，桦林萧瑟的天气，自清田站步行，向托氏邸宅行来。小桥转侧，树影俯窥溪流，水云映漾，轻步衰草上，如天然的氍毹，心神散畅，都市心绪到此也不由得不自然化了。转向北，直望大道，两旁矗立秋林，红叶斑斓，微风偶然奏几阙仙乐；遥看草间车辙，直行远出，有如川流--旷阔的村路一变而成“流水道”影。黯淡秋云，却时时掩隐薄日，日影如伞盖迎人，拂肩而过。偶然见一二农夫乘着大车，纵辔遄行，赶着马，“嘟嘟嘟”飞掠而过。抵托氏邸宅栅门，就见中世纪式半垒--这邸宅原是托氏母家复尔广斯基()①王爵的遗产，地主制度的遗迹还可以看得见。进栅门后，转侧行数十步，遥隔花棚已见托氏宅，犬吠声声报客至，宅中人有出来探望的呢。

一进宅门，前室中就见五六架书橱。上楼时亚历山大出迎，指示解释室中陈设，说是托氏死后一切设置都还仍旧丝毫未动呢。两间图书室，也满放书橱，托氏生时屡次想整理一大间，专设图书馆，始终以邸宅太小没有成功，所以散置楼上楼下，如今还是仍旧。看一切陈设，托氏生前的生活确很朴素，贵族生活如此却也在意想之外。就只饭厅里有一钢琴，四壁挂着画像，有名画家联萍的托氏像。再转往东有一小过室--读书一周记室，一小圆桌，上放《读书一周记》。托氏生时每早起先到此室，记日记语录数则后，才出吃早饭呢。进一间就是书房，满架书籍，而突然投入我们眼帘的却是几个中国字，原来是芝加哥出版的汉英对照老子《道德经》。书桌上文具很简陋，有一大块碧晶石，上刻金字，是托氏被希腊教堂除名时，马尔切夫斯基工厂工人公送托氏的贺礼。壁间满挂照相，托氏世代的遗像，安德莱·托尔斯泰夫人--苏菲亚女士的母亲，指示我些托氏兄弟伯叔的照相。中一框空着，据说，是托氏叔，因酗酒赌博，堕落子弟，所以除去，不使和诸兄弟相并而立。还有美国人克洛斯倍（Crosby）的肖像，他是美国候补总统，特来谒托氏，托氏劝他一番，他居然放弃候选之职，从此和托氏为至友。再进便是托氏卧室。