我在图森市（Tucson）有一个老朋友，上大学时就认识了。他终生反抗权威和传统观念，与我有共鸣。但他怀疑我的患者的灵魂是被“洗过脑”的，相信人能控制自己的命运。他相信，任何类型的权威——包括灵魂世界的权威——若没有腐败和淫威，就无法存在。我的研究揭示了那么多高层的秩序，是他无法接受的。

要知道，我所有的患者都相信前世可以选择多种活法，将来也是如此。在承担个人的责任中进步，并不意味着身份或地位得到晋级，这只不过是认识到自己的潜力。他们在每次轮回中，处处都能看到真诚和自由。

灵魂世界不会强迫我们投胎，也不会强迫我们参与集体的规划。一个灵魂想独处就可以独处，不想完成指定的任务也可以。有个患者告诉我：“我有好几次人生，轻轻松松、顺顺当当地过了，当时我就想那样，还没有下决心艰苦奋斗。现在我可要变了，向导说：‘我们等着你准备好。’”实际上我们死后，如果因为这样那样的个人原因没准备好离开地球的星界，向导会充分尊重我们的意愿，允许我们待到自己准备好回灵界之家的时候。

我希望本书能够表明，不管在灵魂世界还是在人间，我们都有很多选择。这方面显而易见的证据是，大多数灵魂对于证明自己值得信任，都有强烈的愿望。当然，在完成使命的过程中难免会犯错误。灵魂的成长有一个根本的动力——积极向善，争取融入创造我们的本源。对于有机会投胎到肉身中，灵魂们是感恩戴德的。

很多读者问我，我的患者有没有在其疗程中见过创造的本源。我在前言中说，我只能尽量地逆流而上，追寻本源，因为我接触过的灵魂还局限于需要投胎的阶段。灵魂较高级的患者，曾谈到加入“至圣者”行列的关键时刻。在深紫色的光芒中，有一个全知者，我还说不出它全部的含义，但我知道一个灵魂在长老委员会面前确实能感觉到这位存在者（Presence）。在人生与人生之间，我们有一两次机会，能够拜见这群更崇高的存在（beings），他们比我们的老师或向导

还高一两级。在《灵魂之旅》里，我举了几个例子说明这种会见，本书将更详细地描述它。我只能接近本源到这个程度了，一个灵魂可以在这里体验到神性知识的崇高源泉。我的客户将这种能量称为“存在者（the Presence）”。

这个委员会不是法庭，不是用来审判灵魂的罪过的，虽然我得承认，时不时有人告诉我，他们来到长老们面前就像进了校长室。长老们只想和我们谈谈，我们前世犯了哪些错误，来世能做些什么纠正消极行为。