三胖子陈建国只顾继续在前面走着，一边走一边嘴里还嘟嘟囔囔，虽然听不清楚，但也知道这小子准没什么好话。

我也没太注意其他人的反应，一进大堂，我的视线就被里面的陈设吸引了。

一切都是如此地安静，空气出奇地沉闷。几盏煤油灯正默默地燃烧着，“噼里啪啦”地爆着脆响，使得这死寂一般的老宅多出了些许的生气。昏黄的光线照射在地面上，照射在桌椅板凳上，形成了一圈圈淡淡的波纹。

就着煤油灯照射的微微的火光，整个大堂内的情形可以很清楚地一睹全貌，太师椅、梨花木的长条桌子、高脚的茶几、香堂、神龛，一切都显得如此简洁明了。

虽然桌椅的表面上不可遏制地布满了岁月的痕迹，但是光滑如新的表面，还是告诉人们经常有人在打理！

屋外刮起了一阵冷风，吹过半敞开着的正堂的大门，发出“嘎吱嘎吱”的声响，似乎是某种叹息的呻吟，预示着不祥的讯息。

我站在宽敞的大堂内，看着四周的一切。昏黄的煤油灯光透过沉闷的空气，似乎是晃了一下。这一次，我终于更加清楚地看到了整个屋子的结构。

房间正面墙壁的供桌上，香炉内的祭香散发着袅袅的轻烟，昏黄的煤油灯火的映衬之下，我的目光仔细地扫过眼前的一切。

突然，没来由地，我的眼皮跳了一下，在神龛之上，我突然发现了一样非常特别的东西，连忙对身旁坐在太师椅上的陈建国说道：“三胖子，你看看神龛中间摆放的那件东西，是不是有些眼熟？”

陈建国嘟哝着从太师椅上站了起来，三步并作两步地走到了神龛前，细细地瞄了两眼，一下子瞪大了眼睛。

“怎么，是这玩意。”他大呼起来。

那是一个造型很是古怪的瓷人，如老头一般半蹲着，穿着宽大的裹袍。虽然看起来有些老旧，但还远远没有到古董的地步，做工也是平平，应该是土窑里烧制的老物件，不知道为什么会被供奉在这里。

整个瓷人最为显眼的地方，莫过于那张脸，实在是有些吓人。依稀还能够看出是人的面孔，却已经到了有点畸形的程度。泛着乌青，没有胡子、眉毛、头发，整张脸是那种极为尖细的锥子形状，眼睛狭窄，占据了半张脸，几乎眯成了一条线。怎么看，怎么像是一只正在狞笑的狐狸一般，面部看起来带着十足的妖气，有些瘆人。

竟然是只青面狐狸。

三胖子陈建国立刻知道我叫他来看的原因，扭头对我大叫说：“我操，这是四块板子家里面供的那种玩意，胡大仙 胡三大爷 。”

在鄂西、陕西、山西等地区，都是中国文化荟萃之地，水土深厚，地里面埋的好东西，数都数不清。有些个地方是所谓的国葬区，土下面的大墓一座压着一座，文化层都能间隔好几层。从汉代那会儿，就有许多人经不过土地里埋藏的巨大财富的诱惑，做了挖坟掘冢的营生，像模像样地都形成了一套行内的规则。自打民国以后，大量的古董流落民间，这种事情更是屡禁不止。

其中这所谓“四块板”在民间就是指代棺材，四四方方，由四块木板子拼接而成。而在鄂西某些地方，又特指背尸翻窨（yìn）子之类的勾当，也算是土夫子营生中很早的一个流派。

在早年前每个从事“四块板”营生的手艺人家中，基本上都供奉着这样一只青面狐狸。民间对于狐狸的崇拜，早在先秦时代就已经有了，同样源于万物有灵的思想，素有“千年黑，万年白”的说法。所有供奉青面狐狸的神龛底部与墙壁的连接处都会挖有一个圆孔，在墙壁的侧面也挖一个小道，目的是便于胡大仙享受食物供品时，出入方便。