第5回预示秦氏命运的画上“画了一座高楼，上有一美人悬梁自尽”。

画面大约预示她在《风月宝鉴》里面的死法。可是到了《红楼梦》文本中，她并非悬梁自尽，她的画也由写实变成了写意。说详下。

据同回凤姐曲子《聪明累》“忽喇喇似大厦倾”一条内证，判画上“高楼”象征贾府百年家业，照应书名“红楼梦”的“楼”，图示如下：

红楼——高楼大厦——贾府百年富贵家业

以高楼大厦照应书名“红楼梦”，象征贾府家业，它出现在秦氏画上犹如一个国家的国徽一样，相当于贾府的家徽。前人把“高楼”坐实为天香楼，就抹杀了这个符号的象征意义。

既然“高楼”象征贾府百年家业，相应地“悬梁自尽”也该象征秦氏在贾府这座大厦里丧身。“自尽”意指自寻死路，自作孽，不可活，罪有应得，罪该万死。并且不止她一个，而是许多女子接连跟着她命丧于贾府，如她自述“引这些痴情怨女，早早归入情司”（111回）。

上文打比方说“高楼”在册子画里相当于贾府的家徽，如今这家徽上突然浮现“一美人悬梁自尽”的灵异恐怖画面，难道不是一个触目惊心的巨大异兆悲音么？

凤姐曲子“大厦倾”含有整个贾府行将倾毁的意思，是知秦氏画上的“悬梁自尽”喻示她令贾府蒙受了洗不去的重大罪孽，从此贾府就得始终背着这口沉重的黑锅步步走向末路。足见秦氏之死与公府末路这两件事之间存在某种因果关系，照应了秦氏名字谐音“情可倾”，图示如下：

秦氏之淫——淫之为罪——罪与罚——秦氏之死——秦氏丧礼——贾府大厦倾好事终

也就是说，秦氏生前的淫罪连累贾府，她自己也不得好死，她的丧礼又陷贾府于罪海，成为后来大厦倾的导火索。

以上立论的前提是把这幅画当做一幅内藏象征义的写意画，在此就“写实”与“写意”的问题对全部十四幅画作一番综合比较：

（晴雯）既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染、满纸乌云浊雾而已

（袭人）一簇鲜花，一床破席

（香菱）一枝桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败

（钗黛）两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪中一股金簪

（元春）一张弓，弓上挂着香橼

（探春）两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状

（湘云）几缕飞云，一湾逝水

（妙玉）一块美玉，落在泥污之中

（迎春）一恶狼，追扑一美女，欲啖之意

（惜春）一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐

（凤姐）一片冰山，上有一只雌凤

（巧姐）一座荒村野店，有一美人在那里纺绩

（李纨）一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人

（秦氏）一座高楼，上有一美人悬梁自尽

以上十四幅画中写实的有探春“掩面泣涕”、惜春读经、巧姐纺绩、李纨“凤冠霞帔”四幅。其中探春画上的“放风筝”、李纨的“一盆茂兰”还带有象征的成分，因此严格写实的仅有惜春、巧姐两幅。而作为主体的其余八幅纯属象征虚构的写意画，不可当做写实画来理解。

综上，第5回判册上的画，除了个别为写实之外，主要都是写意的。秦氏的画与迎春一样，画上的人物写实，描述的故事却是象征：迎春画上的“恶狼扑人”象征孙绍祖摧残虐待迎春；秦氏画上的“高楼”象征贾府百年家业，“悬梁自尽”以异兆悲音的形式象征秦氏自作孽不可活并殃及贾府大厦倾。