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克娄巴特拉(2)

罗马人的故事5:恺撒时代(下) 作者:(日)盐野七生


早在公元前 63年庞培执政时期,罗马就废除了叙利亚的塞琉古王朝,将之变为罗马的行省。那时如果他想的话,也可以把埃及变成行省。因为以埃及的军事力量,根本不能与罗马为敌。

但是,罗马的对外基本方针并不是莽撞地直接统治。虽然成为了行省,但是罗马仍然尽量采取使内部的诸多势力不要与罗马敌对的温和政策,这是罗马人的统治方式。宗教、语言以及生活习惯,罗马人并不会强制要求对方和自己保持一致。罗马人本身就是多神教的民族,并不像一神教那样要求将自己信奉的神作为唯一的真神,所以他们对认可其他民族的神也没有抗拒感。巴勒斯坦地区的犹太教具有统治地位,希腊系的托勒密王朝支配下的埃及则信奉奥西里斯和伊希斯。虽是这样,受希腊系王朝统治的埃及,仍然属于希腊语系。

罗马对同盟国的要求之一是不与罗马为敌。罗马人一直以来都在保障罗马霸权下诸城邦之间的国际关系安全,以及充实罗马式的街道网扩张需要的资本。罗马式的基本设施整顿是为了重视统治和军事的效率,也理所当然地提高了“罗马版图居民”的生活水平。

由罗马直接统治的行省,对罗马有着对外关系和安全保障上的依赖。它们和实际上是属国、形式上以独立国家存在的同盟各国一起组成了“罗马世界”。但是,罗马尽量避免将其行省化的原因,是为了安全保障费。因为如果对行省是直接统治,罗马这边就有了对他们内外都必须保障安全的义务。他们缴了行省税之后,行省居民就没有管这方面的义务了。如果是以独立国家形式存在的同盟国,罗马人就对他们没有保障国内安全的义务。虽然没有行省税的收入,但是安全保障费用却大大增加。因为有同盟关系,罗马对外战争时,也可以以相互保障安全的理由向他们要求派兵增援。从同盟国派兵过来的费用,也由该国家自行支付。罗马将这样的国家称为“罗马的友好同盟”,这样对罗马而言收益比付出更多。  


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