事实也确是这样。两派之间的抗衡与争斗，一直延续到二十世纪三十年代前期。一九三　年秋，胡适出任北大文学院院长。同年十一月蒋梦麟出任北大校长，力矫积弊，重振学风，其对手仍为盘踞国文系的一班太炎弟子。第二年五月八日，时任中研院史语所所长，亦在北大兼任教职的傅斯年，在给蒋梦麟的信上说：

国文系事根本解决，至慰。惟手示未提及马幼渔，深为忧虑不释。据报上所载情形论，罪魁马幼渔也。数年来国文系之不进步，及为北大进步三障碍者，又马幼渔也。林，妄人耳，其言诚不足论。马乃以新旧为号，颠倒是非，若不一齐扫除，后来必为患害，此在先生之当机立断，似不宜留一祸根，且为秉公之处置作一曲也。马丑恶贯满盈久矣，乘此除之，斯年敢保其无事。如有事，斯年自任与之恶斗工作。似乎一年干薪，名誉教授，皆不必适于此人，未知先生以为何如？（《近代史资料文库》第九卷第516　517页）

马幼渔即时任国文系主任之马裕藻，林当指该系教授林损。读此信，想见其声口，真到了咬牙切齿、不共戴天的地步。直到一九三四年，胡适取代马裕藻兼任国文系主任，且辞退了林损，两派之间的抗衡与争斗，才真正见出了分晓。

以此逆推，不难想象当初是怎样一种态势。

有人或许会说，这些太炎门生也太霸道了，品质上也太差了。不能这么说。时代的更迭，新旧的不睦，本是历史的必然，不是谁的品质好，谁的品质不好所能改变得了的。即以傅斯年诋为“马丑”的马裕藻先生，绝非什么无德之人，学问不必深究，以人品而论，乃事理通达、心气平和之辈，任国文系主任十多年，人称“好好先生”。被诋为“妄人”的林损先生，更是一位饱学之士。狷介有之，诬为“妄人”，实在是过了。

这样，就把新文化运动初期，留学欧美的自由主义知识分子，与早期留学东洋归来的太炎门生合作的一面、不睦的一面，最终导致破裂的原因也说清楚了。综合两个方面，也就可以大致弄明白，为什么在五四运动中他们是并肩战斗的战友，“五四”之后没有几年就起了纷争，最终分道扬镳。

近世以来，留学热潮和中国政局的变革，思想文化的嬗递，其中的关系是微妙的，也是豁朗的。

几乎可以说，每一次大的留学浪潮，过后都会在中国本土引发一次或几次大的社会变革。现代的社会理念是中国本土产生不出来的。封建时代的知识分子，要么去做官从政，要么去研究学问，被逼得没办法了要反抗朝廷，也不过是参与民间的起义，目的在另立朝廷，而不会想到以一个新的社会制度去取代旧的社会制度。只有学习了西方的社会理论，才会有推翻封建制，建立共和制的理想，才会有废除专制独裁，实现民主政治的举措。