在那个清明的下午，我和先生坐在书海中聊时政、聊教育、聊文学、聊读书，我也给先生聊了我的岳父……

窗外，阳光明媚；我的心中一片晴朗。

时候不早了，我还得乘飞机回成都，只好向先生告别。他一直把我送到外面，我叫先生留步，他执意要把我送到电梯口。分别时，他特意对我说：“请一定代我向你岳父问好！”我对邵先生说：“请邵老师一定保重身体！”

回到成都，我再次翻开邵燕祥先生的书，重读他的一篇篇杂文。读着读着，感慨万千之际，我不由得想到孙郁在其《百年苦梦》中对邵燕祥的一段评论——

邵燕祥是执著的，他自觉不自觉地成了鲁迅传统的一员。社会结构可以慢慢改造，而人的心理结构的改造，却是艰难的。拯救灵魂，这一直是二十世纪中国许多文人坚持不懈的工作。鲁迅以来的传统，便这样一代又一代被接受着。需不需要鲁迅？我们的文坛精神的清道夫是不是过少？邵燕祥的存在，至少提示着我们，中国文人的苦路正长，奋斗正长，心念正长。这条苦路上的一切探索者、思想者，都是我们民族的脊梁。倘若没有脊梁存在，我们的精神天空，会是何等的苍白啊！