孤立地看每一座牌坊所推崇的嘉行，似乎都是我们今天应该继承的“传统美德”。但细细一想：不对，皇帝之所以那么热心褒奖他的臣民，甚至拿出钱来修牌坊，绝不是为了某一个百姓家族而是为了自己的家天下！在中国封建社会，所有家庭伦理都必须同时“升华”为政治伦理——“孝”不仅仅是对父母，更是对皇上！有意思的是，在这七座牌坊中，体现“孝”和“节”的就占了五座！这是耐人寻味的。当鲍文龄妻汪氏25岁开始守节、鲍文渊妻吴氏29岁开始守节时，皇帝们正纵情于三宫六院之中。可叹的是，这种“中华妇女的传统美德”至今还有男人欣赏更有女人恪守！而本地的导游小姐在说起这些牌坊所表彰的“美德”时，她居然掩饰不住对家乡过去这些“光荣”的自豪！

我第一次听说“牌坊”这个词，是出自一句熟语：“既要做婊子，又要立牌坊。”于是，牌坊在我心中始终是虚伪的代名词。现在，我亲眼看到了这些牌坊，更加深了我的这一认识：皇帝下圣旨立牌坊，目的是为了皇家的天下。皇帝要让所有百姓都为他忠，为他孝，为他节，为他义。从这个意义上说，虚伪的不是婊子，而是皇帝——毫无道德可言，却要树立一座座牌坊。可见，皇帝是最大的婊子！

田垄之上的七座牌坊，造型雄伟，构思奇巧，雕刻华丽，书法精美……可谓富丽堂皇而又气势逼人。如果纯粹从建筑美学的角度看，也许它们真是一流的艺术品，是“我国古代劳动人民智慧的结晶”。但如同三寸金莲再精致，也不过是愚昧的象征一样，我从眼前这道貌岸然的牌坊中读到的是一种讽刺。这封建专制制度和封建道德所奖给棠樾村的纪念碑，在我的眼中，今天它成了封建统治者愚民和封建臣民自愚的耻辱柱。

阴云下的牌坊，似乎将永远地矗立下去，继续无声地炫耀着自己过去的辉煌与虚伪。这历史的沉重叹息，难道真的将回声不绝？