听到这里，杨度又生出疑问：据先生所论，教育是敝国当今首要任务；然而，教育不唯形式，更在于精神。如今敝国谈教育者，无不效法日本，而日本也以代兴教育为己任。我听到一种议论，贵国报刊上说，日本与支那关系重大，如果把教育精神输入支那，则与满洲政府（清朝）主义不合，会妨碍外交，要日本教育家们加以留意，要慢谈向中国输入精神教育。可是，如果不输入精神教育，不是有末而无本吗？跟此前办洋务有何差别？敝国今日有精神教育，则犹可存；无精神教育，则马上将亡国。敝国之存亡，即是亚洲之存亡、黄种之存亡。地球全归于白种，贵国又岂能独存？贵国之精神能否适合当今中国之用，尚是大问题。但报刊上的这些言论，我很不理解。报刊言论倾向，先生赞成还是反对？

嘉纳回答：这些的话，我也听到过一些。我国士大夫也有对我说，代支那兴教育，会导致日后中日相仇，支那强则日本弱，支那又地广人众，到时我们如何对待中国？说我们是为自己树敌。我常跟他们说，代支那兴教育，不是为了强支那而弱日本，而是要支那与日本同列为世界头等强国，相依相助，越来越强，对抗白人。我两国既存亡相倚，又岂会吝惜精神教育？再说了，就算日本吝惜，贵国之人不会向西洋学吗？贵国学子来日本游学，不过是速成之法，应当以此为阶梯，再向西洋学习，才能真正看到文明之盛。如果满足于留学日本所得到的，则所得的究竟有限，很难与欧美争胜。但在今日，权且取精神于日本，亦无不可。湖南师范生回国，我本想让他们再留一个月，以精神教育相教诲，然而他们不能多留一个月。这是我所抱歉的。