友人复问，难道后人中就没有人抓他的包么？

我说，当然有啊。只是后人没有办法穿越到先秦、两汉，看不到《庄子》的原本，于是只能勉强接受郭象注的这个糟糕的定本：总计三十三篇，《内篇》七，《外篇》十五，《杂篇》十一。其中的内七篇，从体例和内容上来看，相对比较齐整，每一篇的篇名都是三个字，而且都是对于该篇大意的概括，这和外、杂篇只是任取篇首的文字起名截然不同。这也是今人多认可内七篇应为庄子自著，而外篇、杂篇或为庄子后学所为的原因。

当年苏东坡心喜《庄子》，多次研读，最后怀疑《盗跖》《渔父》《让王》《说剑》四篇为伪作。但他的这个说法直接越过了郭象，干上了司马迁。因为司马迁在《史记》中所称道的庄子名篇中就有《盗跖》《渔父》。我们可以想象，如果爱庄子爱到考证真伪的苏东坡穿越到西汉，会不会和爱历史爱到据理力争的司马迁约架？其实，只要司马迁能拿出一部先秦的《庄子》原本，大概就可以轻松摆平苏东坡。所以说，考据这事还得靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，很多人努力做的解释，只要后人“穿越”出一个新的证据就会被全盘颠覆。比如像在长沙马王堆挖出个帛书《老子》来，有多少靠解释《道德经》吃饭的专家就彻底坐不住了。在《庄子》一书的真伪上，我还是期待我们的考古学家更给力一点。

友人沉默良久，说：这话靠谱。

我再次笑了，说，砚池堂主人是一个靠谱好才子。他写作《化蝶：庄子的密码》的目的就是：带人们穿越古今，用密码打开庄子。