（一）庄子在这一段文字中，描写凡人种种情状，有一句“其寐也魂交，其觉也形开”。坊间多将“魂交”释为心神交错烦乱，将“形开”释为形体不得安宁。笔者认为，庄子所谓的“魂交”，其实就是做梦，尤指做噩梦；所谓的“形开”，就是展开形体，追名逐利。诚如台湾歌手李宗盛所唱的那样：“终日奔波苦，一刻不得闲。”与之相对照的，在庄子笔下则是得道之人，也就是仙人、真人，他们是“其寝不梦，其觉无忧”（《大宗师》）。

在西方文化中，如果一个人晚上睡不着，有一个传统的治疗失眠方法，就是“数羊”。英语中“羊”是sheep，“睡觉”是sleep，发音相近，所以数羊其实就是自我心理暗示：睡吧睡吧，可怜的人儿。曾听过一个绵羊恋人的段子。话说有位女生，某天新认识了一个男朋友，晚上睡不着，给男生发短信说自己曾谈过很多次恋爱。男生便回短信问她，你有过多少个男朋友啊？却一直未见女生回短信。结果，男生也睡不着了。再发致歉的短信，也不见回。到了第二天早上，男生收到女生的一条短信，说抱歉啊，一只男朋友，两只男朋友，三只男朋友……昨晚数着数着数着数着就睡着了。

在禅宗里，有个关于慧海禅师的小故事。有源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百般须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”

（二）“没有你就不会有我，没有我，你也就无从娶得心上人。我们的心是如此的亲近，却不知道是为什么如此。仿佛冥冥之中有神在主宰（非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰）……”庄子这是在写情书吗？这不是在写情书吗？这一段何尝不是庄子写给大道的情书呢。

庄子接下来的话亦是情意绵绵：“尽管看不到它的行迹，但我们可以从它的举动中得到验证；尽管看不见它的形体，却能感知到它的真实的存在（而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形）。”朕，征兆，迹象。 

（三）人生在世一辈子，为谁辛苦为谁忙？一地鸡毛闹哄哄，争来争去一场空。庄子用一句话就讲得透心凉：“终身役役而不见其成功。”终身都在服役，蝇营狗苟，其结果也就是苟活于世，混口饭吃，糊口而已。

不成功的人生，就是“像鸡毛一样地飞”；所谓成功的人生，也不过就是“像羽毛一样轻”。所以，世人所谓的成功都是可笑的，说成功可以复制就更是笑话了。迷失于成功学的人们，生来奔命，为了达到所谓的成功标准而不要命地狂奔，这与热锅上的蚂蚁有何区别？