2.8昔者，庄周梦为胡蝶

罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”

景曰：“吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蜉蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”

昔者，庄周梦为胡蝶。栩栩然，胡蝶也。

俄然觉。则蘧蘧然，周也。

不知：周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

——砚池堂本《庄子》 

这一节由两则小寓言组成。在讲解它们之前，我们先来回顾一下整个这一章，庄子在长篇大论，力批儒墨之后，总结在了“圣人怀之”、“不言之辩，不道之道”，赞之“天府”、“葆光”。然后话锋一转，恢复了其故事大王的本性，又开始了一连串的重言、寓言，其实是以形象化的方式来资证自己前面的说法，继续立论：尧、舜为一证；啮缺、王倪为二证；瞿鹊、长梧为三证；这一节就是四证和五证——四证是罔两与景，五证则是庄周自己现身说法。