寒夜吃茶

天色向晚，倚栏远眺，山坡上的观音寺里点亮了灯。突然感觉到熟悉，似乎曾来过这里，栖身在白云满谷、清泉绕窗的山中，而僧院里的灯从那时就亮着。

天像翻了墨似的黑，骤然间又起了风。心上玩味着那倏忽而至的熟悉感，回屋泡了碗竹海白茶，以驱寒意。茶叶在细瓷小碗中舒展，像池塘里盛开的睡莲，一径散发着芬芳。轻啜莲间流动的光影，饮下温热的甘露。

细思今日能暂撇尘世喧腾，躲到山里闲居，与僧道往还，不能不说是夙缘。粗布褐衣，清茶淡饭，日里手不释卷，夜里酣睡如泥。身上无病，心上无事，仙佛又何足羡？炉边怀人

转眼之间，风起寒生，到今日仍忘不了数月前的一桩夜梦。冬日深山茅亭里，与山人竟夕而谈，寒泉烹水，松枝煮茶，亭外细雪纷扬……

春老，山人一去，半载不归。游故地，睹旧物，忆起他趺坐一旁，风度从容为客煮茶，清语偶发，解人万千愁绪。那茶香悠悠地飘出亭外，惹得丛中小兽顾盼流连。

神仙般的山居生活，令人慕念不已，却终究没有几人能跳脱尘网，依旧要回到俗世里翻腾。细想来，能于数九寒天，坐在炉边读子瞻文，听茶沸的微声。在品赏七子茶香之时，遇见“江山风月，本无常主，闲者便是主人”这样的妙句，已足乐矣。

三更说鬼夜读《耳食录?南野社令》，觉其题材与《聊斋志异?王六郎》如出一辙。说的是渔人与溺鬼在江河之上，以酒相善，离合悲欢的故事。虽二者题材无异，然作者后期创作却大相径庭。细较高下，觉留仙长于说事，巨细无不分明，洋洒千言颇得理趣；莲裳善造境，寥寥数言能致意妙。

《南野社令》开篇便绘出一幅《澄江钓叟图》，谓：“桃江之滨有渔者，一人一舟，往来烟水，卖鱼得钱，沽酒独酌。”烟水浩淼，舟中渔人悠然酌酒，绝似散仙，鬼因企慕至。《王六郎》谓：“渔者饮则酹地，祝云：‘河中溺鬼得饮。’以为常。”由此见，鬼因邀约来。正所谓酒至佳处，人鬼无异；文逢知解，巧拙皆宜。三更枕上，妄论前朝说鬼人之才情高下，此即清闲兴味。

东沟访幽

冬晨，入山访幽。野径荒芜，乱石挡道。寻到山林深处，但见茅棚，不见隐士。门前的残雪地上犹有尚未燃尽的炭火，知幽人所去不远，索性门外静候。

筑室种菜于南山，在绝无人迹的山涧旁隐居潜修。每日焚香默坐，琴书度日，过着远离尘嚣、幽清寂静的生活。以修竹为佳偶，明月为良朋，闲静如山巅野云。

时近晌午，遥见幽人怀抱落叶归来。久居山泽的朴厚疏野之气，令人倾倒。午饭是极简单的菜粥，很久之前他就戒了油盐。他说尽可能不去依凭外物，躬耕自足方能自适其意。

是夜归家，梦与陶公卜邻，渔樵往还。笑醒，于纸上书关汉卿《【南吕】四块玉?闲适》：旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟各。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。兴尽归榻，复入水云乡。山窗煮酒

残冬雨天，坐在山窗前，把卷闲读。暮雨生寒，忽觉凉意袭人，遂辍读煮酒。

《汉书?食货志》曰：“酒者天下之美禄。”此言不虚。在苦寒阴霾的天气里，喝上一壶烫热的陈绍，那滋味可比空山听雨；石上听泉；野壑中看云；月下桂花落衣裾。

此时若有韵友前来，辄备肴果，放欢一饮。醉后，歌青莲《山中与幽人对酌》送客。若无客至，便把盏浅酌，以诗下酒。读到“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”欣然会心，引乐天为知解人。微醺时，酒已尽兴。索性抛下壶盏，卧榻酣眠。那檐下的雨，仿佛就滴落在枕边……