正文

南華真經注疏卷之二十四(1)

南华真经注疏3 作者:


南華真經注疏卷之二十四

河南郭象注

唐西華法師成玄英疏

外篇知北遊第二十二

知北遊於玄水之上,登隱井之丘,而適遭無為謂焉。

〔疏〕此章並假立姓名,寓言明理。北是幽冥之域,水又幽昧之方,隱則深遠難知,井則鬱然可見。欽明至道玄絕,顯晦無常,故,寄此言以彰其義也。

知謂無為謂曰:予欲有問乎若:

〔疏〕若,汝也。此明運知極心問道,假設賓主,謂之無為。

何思何慮則知道?何處何服則安道?何從何道則得道?

〔疏〕此假設言方,運知問道。若為尋思,何所念慮,則知至道?若為服動,於何處所,則安心契道?何所依從,何所道說,則得其道也?

三問而無為謂不答也,非不答,不知答也。

〔疏〕知,分別也。設此三問,竟無一答,非無為謂惜情不答,直是理無分別,故不知所以答也。

知不得問,反於白水之南,登狐閱之上,而睹狂屈焉。知以之言也問乎狂屈。

〔疏〕白是潔素之色,南是顯明之方,呱者疑似夷猶,闋者空靜無物。問不得決,反照於白水之南,拾有反無,狐疑未能窮理,既而猖狂妄行,掘若槁木,欲表斯義,故曰狂屈焉耳。

狂屈曰:唉。予知之,將語若。中欲言而忘其所欲言。

〔疏〕俟,應聲也。初欲言語,中途忘之,斯忘之衍,反照之道。

知不得問,反於帝官,見黃帝而問焉。


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