〔注〕如斯而已。

〔疏〕夫帝王興起，俯應韋生，莫遇調偶隨時，逗機接物。

人生天地之問，若白駒之過卻，忽然而已。

〔注〕乃不足惜。

〔疏〕白駒，駿馬也，亦言日也。隙，孔也。夫人處世。俄頃之問，其為迫促，如馳駿駒之過孔隙，效忽而已，何曾足云也。

注然勃然，莫不出焉；油然浮然，莫不入焉。

〔注〕出入者，變化之謂耳，言天下未有不變也。

〔疏〕注勃是生出之容，油膠是入死之狀。言世問萬物，相與無怛，莫不從變而生，順化而死。

已化而生，又化而死，

〔注〕俱是化也。

生物哀之，

〔注〕死物不哀2。

人類悲之。

〔注〕死類不悲。

〔疏〕夫生死往來，會變化耳，委之造物，何足係哉。故其死也，生物人類，共悲哀之務，非類非生，故不悲不哀也。

解其天強，墮其天裹，

〔注〕獨脫也。

〔疏〕技，囊藏也。裹，束囊也。言人執是競非，欣生惡死，故為生死束縛也。今既一於是非，忘於生死，故車解天然之技工裊也。

紛乎宛乎，

〔注〕變化姻媼。

魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎。

〔注〕無為用心於其問也。

〔疏〕紛綸宛轉，並適散之貌也。魂魄往天，骨肉歸土，神氣離散，紛宛任從，自有還無，乃大歸也。