正文

內篇逍遙遊第一(23)

南华真经注疏1 作者:


〔疏〕或,不定也。方藥元工而用者有殊,故行客得之以封侯,宋人用之以洪僻,此則所用工拙之異。

今子有五石之瓠,何不據以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落元所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

〔註〕蓬,非直達者也。此章言物各有宜,苟得其宜,安往而不逍遙也。

〔疏〕據者,繩絡之也。樽者,漆之如酒樽,以繩結縛,用渡江湖,南人所謂腰舟者也。蓬,草名,拳曲不直也。夫,欺也。言大瓠浮汎江湖,可以舟船淪溺;至教興行世境,可以濟渡群迷。而惠生既有蓬心,未能直達玄理,故妄起拾擊之譬,譏刺莊子之書。為用失宜,深可欺之。

惠子謂莊子曰:吾有大樹,人謂之搏。

〔疏〕檸,拷漆之類,嗅之甚臭,惡木者也。世問名字,例皆虛假,相與嗅之,未知的當,故言人謂之檸也。

其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩,立之塗,匠者不顧。

〔疏〕擁腫,槃瘓也。卷曲,不端直也。規圓而矩方。塗,道也。檸拷之樹,不村之木,根本擁腫,枝幹孿卷,繩墨不加,方圓元取,立之行路之旁,匠人曾不顧昤也。

今子之言,大而元用,眾所同去也。

〔疏〕樹既擁腫不村,匠人不顧;言述迂誕元用,眾所不歸。此合喻者也。

莊子曰:子獨不見狸狂乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不避高下;中於機辟,死於罔罟。

〔疏〕牲,野貓也。


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