他所发的愿自然是复兴高雄神护寺。经三十一日断食，却未丧命，这当是神佛的庇佑吧！二十年后，他也终于完成建立神护寺的供养心愿。

众人议论纷纷。不管意志力如何坚强，断水、断食一个月，而且还能继续修行，实非寻常人可以办到。

文觉抵达后，归伊豆国住民近藤四郎国高看管，暂且定居在奈古屋寺。

文觉在该地供养亡者阿都磨—现在敬称为“袈裟御前”—早晚都诵法华经，每日净心修佛。不知不觉中，文觉声名日噪，前来参拜奈古屋寺本尊观世音菩萨的信众愈来愈多。文觉还有一项看面相的本领，只要受到央求，他就会帮忙看相。姑且不论未来，过去的事倒说得非常准确，因此大家争先恐后前来。

听到这个传闻的赖朝想和他见面，聊聊京都的事。源家的家臣安达盛长等人说道：

“这个僧人真是不可思议，恐怕还是个狂人。即使召见他，他也不会来吧。”

这益发引起源赖朝的兴趣。

“狂人这说法还真是有趣。那么，就由我们去拜访他吧！”

赖朝派使者去接洽，文觉点头同意。

“敬候大驾光临。”

奈古屋寺位于伊豆国田方郡，距离赖朝闭居的蛭小岛不远，但处于林木蓊郁的深山，似乎无路可通达。

不过，这样的难关对赖朝而言根本不值一顾，只带着盛长一人，便抵达文觉的庵室。

赖朝被引进一个房间，但出现的文觉却没有看他一眼，而且一言不发，只是在赖朝的眼前卷起裤管，露出黝黑小腿，来来回回走了五六遍。