宗盛醒来，仔细思量这首歌的含意。既然神佛也无法挽救平家悲观的命运，到底还要祈祷什么呢？显然是令人十分惆怅的讯息。

应将这一首歌告知族人吗？宗盛再三思索，无法将此不吉利的示喻埋在自己心中。

可以坦白说出心中忧虑的唯有二位尼一人。因此，从宇佐回来后，宗盛立刻前来拜见二位尼，挨近她的膝前，小声告知此事。

时子倾头，仿佛在仔细聆听，等宗盛说完，凝视远方一会儿后，以平静的声音询问：

“宗盛啊，明月^[1]应该是在后天吧？”

宗盛颔首。

“欣赏镇西名月也是雅事一桩。当晚就让经盛和忠度发表和歌曲稿吧。真期待时间赶快来临。”时子笑嘻嘻地说，接着又喃喃自语，“我也和已故的相国一样，觉得有些耳背了。”

说完拍手呼叫百合。

“该准备就寝了。”

宗盛不知该把母亲这番话想做是“不要告诉我这种令人心烦的事”，或只是单纯疲倦罢了。即使母亲此次轻轻闪避了他的问话，但日后宗盛每逢不知如何是好时，就立刻奔到时子跟前，如同孩童般一一向母亲报告。

丰后国是刑部卿三位赖辅的知行国^[2]，任命其子从四位丰后守赖经担任地方官。

京都的国司^[3]送出文书给赖经，下达指示：

“平家已遭八百万神佛放弃，连法皇也将之抛弃，离都后已成为沉浮波浪无所依归的逃亡者。面对逢此境遇的平家，九州诸国如仍有迎接且隆重款待的情事，实是蠢恶至极。贵国绝不可盲从，众人应同心驱逐平家。”

接到文书的赖经立刻召集家臣商谈，结果决定“此时才该让他们瞧瞧大蛇三郎的潜力”。

于是召唤住民绪方三郎惟义。

为何称他为“大蛇三郎”呢？那是远古的怪诞传说，迄今依然流传下来：从前有个女人带着女儿住在丰后国的穷乡僻壤。母亲感觉夜夜都有男人来到女儿的房内。后来得知女儿有了身孕，却不知道那男人的来历。母特授一计，要女儿在男人天明离去时在他淡蓝色狩衣的衣领上插针，再系上染色的麻线团。

由于麻线团是将织出的麻线卷成线团，男人拖着线归去，女儿随后跟去察看，结果发现麻线消失在山麓的大岩洞内。

女儿站在岩洞入口窥视里面动静。

^[1]　指农历八月十五日的中秋月。

^[2]　指领地。

^[3]　朝廷任命的地方官。