得证真谛。具六通者得阿罗汉。余二果可知。论说不退住初地已上。出分段生故。三明者宿命明，天眼明，漏尽明。如次能知去来今世除三际愚。所知胜故。三独称明

经。汝舍利弗（至）得成佛道

赞曰。下有七颂颂合今说实。分二。初两颂合父但与一。后五颂叹乘德胜。此初也

经。是乘微妙（至）为无有上

赞曰。五颂叹乘胜德。分四。初一颂叹乘四德。次一颂圣所称叹。次一颂娱乐之具。后两颂第一之乐。此初也。此有四德。一微妙深胜故。二清净离障故。三第一最胜故。四无上莫过故

经。佛所悦可（至）供养礼拜

赞曰。圣所称叹。不但佛悦而可叹之。亦可为众生三业俱归仰

经。无量亿千（至）及佛余法

赞曰。颂娱乐之具

经。得如是乘（至）直至道场

赞曰。颂第一之乐。日夜劫数常得游戏者。三乘俱登初地已上。乘此一乘种智。经两阿僧祇。方至佛位。若二乘者乘无漏教，及有漏乘。一大阿僧祇方入初地。如是总名日夜劫数。三种意生身。乘此无漏宝一乘故。直至道场佛之位矣。菩提，涅槃蕰生道处名为道场。或乘种智之因乘故。至佛位中大般涅槃之道场也。或至佛果真如道场。此乃因乘。方至果乘。由是上来总说教，理，行，果俱是乘体

经。以是因缘（至）除佛方便

赞曰。颂长行中大段第三结答之文。当知诸佛方便力故。于一佛乘。分别说三。