人们总说金钱充满罪恶，殊不知这个世界上唯一带着原罪的，非人莫属。

赎罪券是一种宗教证券。在马丁·路德引发宗教改革运动的前夕，赎罪券被教会用来敛财。教皇的意思是，罪民们只要用钱敲击募捐箱，就能得到赎罪券，这样就可以免去上帝的惩罚，死后灵魂便能够上天堂；按照教条的说法，人人都是有罪的，所以在这段时期，几乎每天都有人去教会排队，用硬币兑换赎罪券。

在黑暗的中世纪，欧洲的老百姓似乎认为灵魂的圣洁可以用金钱买到。也许很多现代人对此嗤之以鼻，但事实上这种现象在今天依然存在。

上世纪60年代以前的中国，那些乡下的寡妇们常常会做一些令人奇怪的事情，例如去寺院里花钱捐一道门槛，意在让那道门槛代替自己被人践踏，为自己赎罪。这与中世纪欧洲的赎罪券如出一辙，同样是花钱买灵魂的圣洁的行为。

表面上看，买赎罪券和在庙里捐门槛同属宗教信仰所致，但实际上，仔细分析后你会发现，这些根本与宗教毫无关联，人们之所以会去购买赎罪券或购买所谓的门槛，并不是因为对神佛的信仰，而是出自对金钱的信赖。人们是这样想的，我已经花了钱了，多少会有点效果吧！产生这种心理的根本原因是过去上千年里统治者们的贪婪。

例如赎罪券，从古罗马甚至古希腊时起，西方统治者们为了应付连年的征战，消耗大量的金银，加之私欲膨胀，常常会将国家货币稀释重铸，降低成色，这种行为几乎贯穿于金属货币的整个历史。货币体系常年处于极不稳定的状态，手里有一点点钱的人要比一贫如洗的人更加恐慌，因为他不知道自己手里的钱该怎么使用，究竟是用来花还是用来储藏，说不定明天这些钱就会贬值。

这种金钱所带来的恐慌在很大程度上让人们对金钱产生了极大的依恋，因此当教廷为十字军东征募资时，许多本来对上帝还有些虔诚的人们在花钱买了赎罪券之后，信仰对象便在不经意间变成了金钱，不管金钱是否能够打动上帝，总之花了这份钱心里就安生了许多。这种建立在自私、无知以及恐惧基础上的惯性思维直到今天依然存在。