迪帕克

我们必须从宗教教条的束缚中解放出来，但同时又不能屈服于唯物主义。

我认为信仰的未来和神的未来是统一的。在现代社会，人们对神的信仰很淡薄。对许许多多的人来讲，个人信仰既麻烦又易动摇。另一方面，我一直提倡精神坦途，这可是重要而又紧迫的。地球的未来取决于我们的意识觉醒。既然神与我们是谁以及活着的意义密切相关，个人未来与神的未来就不可分开，你我的决定就关乎神能否有未来。

主要的问题是要把神从外在力量转变为内在体验，从宗教转向灵性。我们不是在谈回归神秘主义，现代生活取决于两件事：信息和个人满足感。然而，没有具体的事实来支撑耶稣基督死而复生，证明天使伽贝拉口述了《古兰经》，验证摩西真实存在。那些基本上都脱离了个人满足感，然而灵性学却找到了它的切入点。

人们渴望生活有意义，有价值。如果对神的内在体验可以满足这种渴望，它就会替代人们追求宗教信仰的古老方式。一般的宗教中，神在云端之上，这种外在的神前景暗淡，每一个布道讲坛的背后都有一个无形的钟在滴答作响，随着时间的流逝，成千上万的人逃离了教堂和寺庙。几乎每一个发达国家，宗教信徒已经萎缩到不足人口的20%，像斯堪的纳维亚等许多地方，比例不到10%。神不能再让人们满意。强调罪孽、罪行和惩罚的宗教不可能吸引追求满足而不愿被诬蔑的人们。

我相信内心的改变是有必要的。我们必须从宗教教条的束缚中解放出来，但同时又不能屈服于唯物主义。即使得到了伦纳德的同情和支持，机械决定论也无法实现个人的满足，它只能让我们去面对一个冷酷空虚的宇宙。灵性就可以做得更好，然而，怀疑主义者有权要求具体细节，当然一定要避开陷阱。

曾经有人去拜访一位知名灵性导师，在一间凉爽的空房间里他被安排坐在地板上，导师坐在他对面，一身白衣打扮，坐在那里一言不发，一位侍从在沏茶。来访者等得显然有点不耐烦，躁动不安。

侍从一离开，来访者就连珠炮地说个不停：“先生，听说您德高望重，智慧过人。不过，像您这样的人我见过很多，老实说，我犹豫了半天考虑是否该告诉您我的困惑。您很可能像其他的人那样使我失望而归。”