18世纪欧洲医学泰斗约翰·亨特根据性事与身心健康的关系，曾列出一个做爱排行榜。名列前茅的是手淫。这一观点刚一面世就遭各界打压，但亨特的理由其实蛮通情理的，想必会引起现代人的共鸣。在亨特看来，手淫既能疏散身体骚乱，从技术上说，简单易操作，从成本上说，简便，不必面对复杂的人际关系，不必浪费金钱和感情，更不会造成诸如安全套阻塞下水道这样的生态灾难，是实实在在的低碳、节能性行为，位居榜首非它莫属。紧随手淫之后，是与妓女做爱。这个成本略高，但考虑到该行为属于市场交易的范畴，成本主要是金钱上的一点损失而不必投入感情，也尚可忍受。

排行榜中最不为亨特看好且在他看来最劳心劳力得不偿失的性行为，是与自己爱的人做爱。越爱，代价越高。当然这个所谓“代价”，你若一门心思只想到伍迪·艾伦的不朽名言“免费的性是最贵的”，意即天下没有免费的性，那也太势利了，难免上升到第二个层次。亨特所说的代价更多是心灵方面。

当你爱一个人，必定会倾注心血，甚至会像林黛玉，爱到吐血，而与其的身体接触，自然会在最大限度激发你的激情。而这激情，显然是与“有话好好说”这种慢条斯理的理性相背离的，它导致你脑袋发热，色迷心窍，基本上处于一种古典时代精神疾病中称为“躁狂”的状态，变得很干，很容易着火。有学者将这种激情与宗教迷狂相提并论，因为“它将个体从生活世界连根拔起，让个体时刻准备考虑极端的抉择和激进的牺牲”。因此，从社会角度看，如果人人都恋爱，就不见得是件好事。试想所有人都像处于狂欢状态的世界杯球迷，肯定不利于社会安定。

再沿着女人是感情动物这个观点，自然就会认为相较之下，女人比男人更容易被激情攫住。而当这种激情无路可去再折回自身时，便会以更为狂暴的形式淬炼她们的情欲。维多利亚时代小说里的女人，因肺结核所引起的脸上的潮红，一度被认为是这种燃烧的灼热欲望的外现。中国宋词里也多是这种为情所困、所耗的女人。还有典型的闷骚女林黛玉。一个人每天被内心的激情这么消耗着，当然既不节能，也不低碳，养生就更无从谈起了。