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《行为世范做人师》1.学高为师要谨行(2)

行为世范做人师 作者:刘冰


提起讲公德,大家都会说,到底怎么落实?我的建议是“日行一善”,不必东奔西跑去找做公德的机会,多从身边做起。现在多住楼房,楼道里就有好多事情可以给我们提供机会。邻居家的垃圾丢在门口,挡住你的脚步,你是顺手给带下楼扔到垃圾箱里,还是踢上一脚再骂上一句?可你想做好事也难,给邻居倒垃圾若被人家发现,你还要争功:你家垃圾可是我给倒的。坏了,说不定马上就会产生矛盾。“什么意思啊?嫌我们脏是吧,寒碜我们是吧。”所以干好事还得偷偷摸摸的,别让人家发现。孩子到邻居家、亲戚家去串门,要鼓励他们临走时顺手把垃圾带下楼去。这叫举手之劳,我的小外孙就是从小培养他这种公德心。为了让他德行修养再高一层,这次我又把他送到了慧光文武学校,那是一所专门学经典的学校。我送孩子过去从来不提一个字,一个电话也不打。你要是打电话,学校老师会说,教授您不相信我们啊!我相信他们一定会带好我的外孙。慧光学校是全封闭的,能够真正培养孩子的良好习惯,孩子生活自理、帮助他人、兄友弟恭,自己动手打扫生活、学习环境。在孩子成长关键的阶段我们要把小爱舍一舍,培养他的大爱。老师所有的行为都会渗透给孩子们,孩子在经典学校的学习会影响他的一生。

看过春节晚会舞蹈《千手观音》没有?这节目一定会获国际大奖。到国际上出场费是十万美金,是不是给国家创汇了?我过去就讲过千手观音,还建议你们看《观世音传奇》的电视连续剧,为什么要看?人人都要做观世音菩萨啊。一千只手,就有一千种本领服务社会,有一千颗善心来对待社会大众,有一千只眼睛观照社会进步。

这学期我将要给北京师范大学讲《外国文学作品选》,哪个国家的都有,古希腊《荷马史诗》,古印度《摩柯婆罗多》,《创世纪》、《圣经》等都有选,就是没有释迦牟尼,我说这不是怪事吗?释迦牟尼、孔子都是全人格的人,用现在的话说都是一个有道德的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个纯粹的人,全人格教育嘛!所以我就跟校长说,我要加课讲释迦牟尼,不要讲课费,目的是让学生有一个全面的认知。缺少了佛教经典,这个专业课就短门。

释迦牟尼提出了礼拜六方,大家都知道拜四方,东南西北,很少有介绍拜六方的吧?拜东方为父母,这里提出了孝道,要给父母必须的生活供养;还有一条就是“正业不令间断”,父母如果干的是正业的话,做子女的就要继承。现在大部分家庭恐怕要断了这个正业,年轻人逆反心理啊,我可以花你赚来的钱,却不跟你干这个活儿。佛陀教育讲正业不令间断,我们要知道并讲给学生,使他们从小扎下这个根。师长为南方。这不就是孝亲尊师吗?西方是夫妻,亲朋是北方,上方是比丘,下方要拜仆人。

这就是学问,现在没有人教了。什么是孝啊?什么是大孝啊?你看释迦牟尼,他把所有的能量都贡献给社会大众了。本师是根本智的老师,幼儿园的每一个老师都是本师,每个人都是释迦牟尼佛,教孩子根本智的。孩子能不能成才、成人,基础是在幼儿园。


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