窦文涛：我很奇怪，那个年代按说还男女授受不亲呢，怎么找对象、交朋友反倒好像比今天容易？

陈丹青：我们一方面男孩和女孩之间不知道互相说什么，另一方面男孩女孩在一起玩的机会绝对比今天多太多了。街坊邻居、插队落户的知青、江湖上认识的人……那时还不是商业社会，多的是时间，而且没有私人空间，随便就能到别人家里去。人跟人交往很频繁，每个人都有一大串朋友，如果这个人人缘好，朋友会维持终生。可是这种情况今天也许真的消失了。

窦文涛：听说有些孩子过春节，都给逼到花钱租男朋友、女朋友回家的份儿上了。我记得有一次看《非诚勿扰》，里面有个女孩说她喜欢民工。我突然想起了一个惊人的数字，现在中国农村有六千万留守妇女，村里的青壮年劳力都走了，只有她们留在村里养老人、养孩子。广东有些地方，工厂里几乎全是女工，男工辞职不干，好几个女工养着他，争着给他做女朋友 。你看，并不只是有钱的男人才有好几个女人，像这种男的，不干活，还有几个女工争相对他好。这是为什么，因为资源少？

陈丹青：这种事情在我们那个年代也有，民工族他们的人格上还有我们那个时代的东西，可能因为他们来自不发达地区，人际关系比较传统，没有那么快被改变。我比较有兴趣的是都市白领这个群体，我无法判断今天他们的交际选择跟我们那个时代相比是更自由、更有效了，还是更被动了。但我觉得，像我们这代已经做了父亲的人，应该放下偏见看《非诚勿扰》，不要太快判断它是庸俗还是高雅，它其实是作为一种新文化出现的。现在的年轻人可能比我们那会儿自由，但同时又远远不如我们自由，《非诚勿扰》里他们要在二十分钟内决定恋爱这么重要的事。或许有人说，现场配对的以后未必在一起，但我关心的不是这个， 我关心的是这种相亲方式许多年轻人能适应。

窦文涛：通过电视传播，更多的年轻人会接受这种方式。

陈丹青：无论从伦理上还是形态上，《非诚勿扰》都在改变男女交往的方式。这么敏感的一件事，婚姻学、社会学学者都应该研究。