查建英：可是如果旗袍不改良，它和现代的生活方式会不协调。

陈丹青：这是女权问题，是女性角色进入工作之后的问题。自从中国人开始穿洋人衣服以后又多了一重自卑，表面看起来好像我们都西化了，但你看那些男明星，往台上一站，肌肉再好，身坯再大，跟普通洋人一比，一下就看出来了--头和身体比例不一样，咱们是平的、扁的，头大身小。

窦文涛：没错，我穿西装就很苦恼。我穿所有的西装都是上身长，下身短，穿得不如外国人顺溜儿。

陈丹青：我们自给自足的美的系统丧失了。

查建英：是有得有失。我们在受到伤害的同时，在自信丧失的同时，其实也获得了很多东西。比如我就真不希望生在一个只能穿旗袍的时代，我不是贬低旗袍之美啊，我是说如果我愿意我可以穿旗袍，也可以穿大裙子、大马裤。

陈丹青：民国可以，你穿什么都可以。

查建英：所以如果再造民国，绝不是说要回到原来那个把中国传统文化变成唯一的、最高的年代。

陈丹青：民国绝不是只有传统文化，民国好是因为西来的东西和传统的东西正好在一个合度的情况下。

查建英：但是它很脆弱，它被击败不是没有道理的。

陈丹青：不，它没有被打败，它是被中断了，被意识形态，被种种战争，被革命中断了。比如日本，日本经济现在刚走出低谷，一方面它经历过非常自卑的崇洋阶段；另一方面亚洲终于有一个国家在透彻的西化以后，在无数微妙的细节上仍保留了传统。日本人不拒绝西装，但马路上随时可以看到穿和服的人。各种礼仪就不用说了，没有被摧毁。可是它也承认现代化，承认咱得跟着世界潮流走，但是先得了解我是怎样一张脸，我的身体是什么样的，我没见过比日本人更会打扮的东方人，他们做的西装比西方还时尚。

窦文涛：现在很多小个子朋友穿的都是日本西装，他们试来试去，最后发现这是最适合咱亚洲人穿的。这就是"古为今用"、"西为中用"的问题。你可以引进，但到最后你还是得琢磨，你的种族、你的文化怎么样才更美。中国目前是在"刻意地"闹"国学热"，因为过去一百多年，我们制造了巨大的文化断层。日本没有断层，他们并不可以延续"自身文化"。一个日本女孩穿套和服在街上走，没人奇怪，中国男子要是穿件汉服上街，路人会以为那是个古装连续剧演员，或干脆是个疯子。

--陈丹青《荒废集·漫谈普拉多美术馆珍藏展来华》