“震”卦，卦象“震仰盂”，代表雷

“巽”卦，卦象“巽下断”，代表风

“艮”卦，卦象“艮覆碗”，代表高山陵地

“兑”卦，卦象“兑上缺”，代表河泽、海洋

就以这几个八卦符号足可说明宇宙间八大自然象征，这八大自然象征分别为天、地、水、火、山、泽、风、雷八个卦象，这八个卦象又变化出六十四个卦象，六十四卦就是由此诞生。

先天八卦演变出来的六十四卦，称之为文王六十四卦，又称之为后天八卦。在日常应用中以先天八卦为体、为源、为理，文王八卦为用、为智。

《易经》与《河图》、《洛书》产生出来的博大智慧，成为中华民族传统文化精髓，从而为易学文化奠定坚固的基础。

《易经大传》曰：“天地变化，圣人效之。天垂象，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之”。这几句话乃孔子赞扬圣人，依此作研究易经之根本理由。古人将龙马比喻神物，然后用龟蓍之筮法，测天地万物之变化，谓之四时之运，天垂象见吉凶，谓之日月之行也。河出图、洛出书谓之天地之数也。

先天八卦又名伏羲八卦，相传是远古时伏羲氏仰观天文，俯察地理，研究动植物的生长形态，将其心得进行归纳而划出了八卦。

图五、伏羲八卦次序《易经》“系辞传”曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。两仪者分阴仪、阳仪，阳仪生太阳、少阴，阴仪生太阴、少阳，故将太阳、少阳、太阴、少阴统称之为四象。太阳生乾一、兑二，少阳生离三、震四，少阴生巽五、坎六，从太阴中生艮七、坤八，这就是古人的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”之说。

八卦画卦的爻象，即乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，此乃八卦成爻象之也。

八卦代表自然界八大现象，即乾为天、坤为地、震为雷、艮为山、离为火、坎为水、兑为泽、巽为风。