TABLE OF CONTENTS

导　言　1

哲学的历史　6

导　论　1

苏格拉底　1

阿里斯托芬，《云》　1

柏拉图，《申辩》　2

柏拉图，《克力同》　3

柏拉图，《斐多》　7

柏拉图，《理想国》　8

什么是哲学？　8

柏拉图，《申辩》　11

卡尔·雅斯贝尔斯，“轴心时期”　11

老子，《道德经》　13

哲学探讨的现代路径　13

勒内·笛卡尔，《谈谈方法》　16

逻辑简介　18

演绎论证　19

归纳论证　25

类比论证　27

充要条件、“逻辑可能性”和反例论证　29

归谬法　31

最阴险的种种谬误　31

重要词汇　35

参考文献与进一步阅读材料　36

第一部分 世界与彼岸

第1章　实　在　39

1.1　“世界真实地存在的方式”　39

亚里士多德，《形而上学》　40

1.2　最初的希腊哲学家　40

伊奥尼亚的自然主义者　41

一元论、唯物主义和非实质的“基质”　42

赫拉克利特　43

德谟克利特、原子和多元论　44

泛灵论　45

毕达哥拉斯　45

现象/实在的区分　46

巴门尼德　46

巴门尼德，《残简》　46

智者　47

形而上学　48

1.3　东方的终极实在：印度、波斯和中国　49

精神作为实在：《奥义书》　49

《奥义书》　49

实在、善与恶：査拉图斯特拉　51

《圣特-阿维斯塔》　52

孔子　53

孔子，《论语》　53

老子，或《道德经》的诗哲　54

老子，《道德经》　54

佛陀　55

佛陀，《燃烧经》　56

1.4　两种形而上学：柏拉图和亚里士多德　57

柏拉图　58

柏拉图，《会饮》　58

柏拉图，《理想国》　59

柏拉图，《美诺》　63

亚里士多德　69

亚里士多德，《形而上学》　70

亚里士多德，《物理学》　71

亚里士多德，《形而上学》　75

1.5　现代形而上学　76

勒内·笛卡儿　77

勒内·笛卡儿，《论实体》　78

勒内·笛卡儿，《第六沉思》　81

别涅迪克特·德·斯宾诺莎　82

别涅迪克特·德·斯宾诺莎，《伦理学》　82

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨　90

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《单子论》　91

马丁·海德格尔　99

马丁·海德格尔，《形而上学的基本问题》　99

菲利普·布里克尔，《大卫·K·刘易斯的〈论世界的多样性〉》　101

概要与结论　104

本章复习题　105

重要词汇　105

参考文献与进一步阅读材料　106

第2章　宗　教　108

2.1　什么是宗教？　108

约翰·威兹德姆，《诸神》　109

阿尔伯特·爱因斯坦，论宇宙的设计　110

西谷启治，《什么是宗教？》　111

2.2　西方宗教　113

神的传统概念　113

2.3　上帝证明：存在论论证　115

圣安瑟伦，论存在论论证　116

勒内·笛卡儿，论存在论论证　118

伊曼纽尔·康德，驳存在论论证　120

查尔斯·哈茨霍恩，论存在论论证　122

2.4　作为造物主的上帝：理智与设计　124

圣托马斯·阿奎那，论宇宙论论证　125

圣托马斯·阿奎那，论“第五种方式”　127

大卫·休谟，论一个不完满的宇宙　128

保罗·戴维斯，《上帝之心》　129

科里·朱尔，论“精确调节”论证　130

2.5　宗教、道德和恶　131

宗教与“实践理性”　132

伊曼纽尔·康德，论上帝和道德　132

威廉·詹姆斯，《信仰意志》　134

恶的问题　136

圣奥古斯丁，《忏悔录》　137

印度教、佛教、业和慈悲　141

《薄伽梵歌》　142

2.6　超越理性：信仰与非理性　144

作为体验的上帝　145

穆罕默德·阿尔-加扎里，《从错误中解脱》　146

信仰的跳跃　147

索伦·克尔凯郭尔，论主观真理　147

作为终极关怀的上帝　150

保罗·蒂利希，论终极关怀　150

2.7　对宗教的怀疑　152

费奥多·陀思妥耶夫斯基，《卡拉马佐夫兄弟》　153

卡尔·马克思，《黑格尔的〈法哲学〉批判》　156

弗里德里希·尼采，《善恶之彼岸》　157

弗里德里希·尼采，《敌基督者》　157

弗里德里希·尼采，《快乐的科学》　158

西格蒙德·弗洛伊德，《一个幻想的未来》　158

让-保罗·萨特，《成为上帝的欲望》　159

概要与结论　160

本章复习题　160

重要词汇　161

参考文献和进一步阅读材料　161

第3章　知　识　163

伯特兰·罗素，《哲学问题》　164

柏拉图，《泰阿泰德》　166

3.1　理性主义者的信心：笛卡儿　168

勒内·笛卡儿，《第一沉思》　169

勒内·笛卡儿，《第二沉思》　172

勒内·笛卡儿，《第六沉思》　176

3.2　人类理智的天赋观念：约翰·洛克　178

约翰·洛克，《人类理智论》　178

戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨，《人类理智新论》　180

3.3　经验主义的知识论　182

约翰·洛克，《人类理智论》　182

3.4　取消常识：贝克莱主教　188

乔治·贝克莱主教，《人类知识原理》　189

3.5　意气相投的怀疑论者：大卫·休谟　195

大卫·休谟，《人性论》　197

大卫·休谟，《人类理智研究》　200

3.6　康德的革命　208

伊曼纽尔·康德，《纯粹理性批判》　211

伊曼纽尔·康德，《未来形而上学导论》　211

3.7　康德之后的欧洲战场：相对主义与绝对主义　215

黑格尔　215

G·W·F·黑格尔，《精神现象学》　217

G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》　220

叔本华　222

亚瑟·叔本华，《作为意愿和表象的世界》　223

尼采　224

弗里德里希·尼采，论真理　225

3.8　现象学　227

埃德蒙德·胡塞尔，《哲学作为严格的科学》　227

埃德蒙德·胡塞尔，《1929年巴黎讲演》　228

3.9　解释学和实用主义：相对主义再思考　229

理查德·罗蒂，《团结还是客观性？》　231

永见勇，《文化鸿沟：我们为何会误解？》　234

3.10　女性主义认识论　239

伊丽莎白·格罗兹，《论女性主义知识》　239

邬玛·纳瑞安，《论女性主义认识论》　241

概要与结论　245

本章复习题　245

重要词汇　246

参考文献与进一步阅读材料　247

第二部分 认识你自己

第4章　自　我　251

4.1　意识与自我：从笛卡儿到康德　253

勒内·笛卡儿，《第六沉思》　254

约翰·洛克，论人格同一性　254

大卫·休谟，论“没有自我”　259

伊曼纽尔·康德，反对灵魂　263

梅瑞迪斯·迈克尔斯，论“人格同一性”　265

4.2　存在主义：自我同一性与选择的责任　268

让-保罗·萨特，论存在主义　269

让-保罗·萨特，论自欺　271

让-保罗·萨特，《禁闭》　272

4.3　个人与共同体　274

弗里德里希·尼采，论交流意识　275

索伦·克尔凯郭尔，论“公众”　276

索伦·克尔凯郭尔，论自我与激情　276

马丁·海德格尔，论“此在”和“常人”　277

大卫·里斯曼，论个人主义　278

抗议的声音　278

马尔科姆·艾克斯，论作为“非洲人”　278

马尔科姆·艾克斯，《在奥杜邦》　279

雪莉·奥特娜，《女性之于男性恰如自然之于文化？》　279

安·弗格森，论雌雄同体　282

G·W·F·黑格尔，论“精神”与个人　283

G·W·F·黑格尔，《历史中的理性》　283

索伦·克尔凯郭尔，一个驳斥　284

卡尔·马克思，论社会自我　285

4.4　唯一自我？任一自我？个人“本质”概念的探析　286

赫尔曼·黑塞，《荒原狼》　286

露西·伊利格瑞，《此性非一》　288

吉纳维芙·劳埃德，《理性之人》　289

《法句经》　293

老子，《道德经》　294

概要与结论　294

本章复习题　295

重要词汇　295

参考文献与进一步阅读材料　295

第5章　心灵与身体　297

5.1　何谓意识？　297

勒内·笛卡儿，《第六沉思》　298

勒内·笛卡儿，《第三沉思》　301

5.2　二元论问题　302

勒内·笛卡儿，《心灵的激情》　303

5.3　对二元论的驳斥　305

激进行为主义　305

逻辑行为主义　306

吉尔伯特·赖尔，《心的概念》　306

同一性理论　312

J·J·C·斯马特，《感觉和大脑过程》　313

杰罗姆·谢弗，驳同一性理论　314

取消唯物主义　317

保罗·M·丘奇兰德，论取消唯物主义　317

功能主义：心灵与计算机　320

大卫·布兰登-米切尔和弗兰克·杰克逊，《心智哲学》　321

约翰·R·塞尔，《计算机的神话》　323

约翰·R·塞尔，《心灵、大脑与科学》　324

联结主义　325

5.4　意识问题　325

西格蒙德·弗洛伊德，论“无意识”　326

托马斯·内格尔，《人的问题》　327

科林·麦克金，论“意识的奥秘”　329

改变我们的心灵：整体论与意识　331

亚里士多德，《论灵魂》　331

伽林·斯特劳森，论“认知经验”　333

威廉·詹姆斯，《意识存在吗？》　335

弗里德里希·尼采，论“种类的天才”　337

概要与结论　337

本章复习题　337

重要词汇　338

参考文献与进一步阅读材料　338

第6章　自　由　339

6.1　宿命论与业　339

索福克勒斯，《俄狄浦斯王》　340

西谷启治，论命运　342

6.2　先定论　343

圣奥古斯丁，《论意志的自由选择》　344

穆罕默德·伊克巴尔，《伊斯兰宗教思想的重建》　346

杰奎琳·特里米耶，论约鲁巴人的奥瑞　347

乔纳森·爱德华兹，《意志自由》　348

6.3　决定论　350

强决定论　351

保罗·亨利·霍尔巴赫男爵，《自然的体系》　352

丹尼尔·丹尼特，《休息室》　353

决定论VS非决定论　357

罗伯特·凯恩，《论非决定论》　359

意识的角色　360

弱决定论　361

约翰·斯图亚特·密尔，论因果关系与必然性　362

大卫·休谟，论因果关系与性格　365

罗伯特·凯恩，论“回旋余地”　367

哈里·法兰克福，《意志自由与人的概念》　368

6.4　强制与无知　371

亚里士多德，论自愿行动　371

朱迪丝·奥尔，性、无知与自由　373

约翰·霍斯泊斯，《这自由是什么意思？》　375

条件作用　378

B·F·斯金纳，超越自由　378

B·F·斯金纳，《瓦尔登湖二号》　380

罗伯特·凯恩，超越斯金纳　381

安东尼·伯吉斯，《发条橙》　382

凯瑟琳·麦金农，论对女人的性胁迫　383

6.5　实践中的自由　384

哈里·法兰克福，《强迫与道德责任》　385

6.6　激进自由：存在主义　388

让-保罗·萨特，论“绝对自由”　389

费奥多·陀思妥耶夫斯基，《最有利的利益》　392

一行禅师，《打开电视》　393

概要与结论　394

本章复习题　394

重要词汇　395

参考文献与进一步阅读材料　395

第三部分：善与权利

第7章　伦理学　399

7.1　道　德　400

圣奥古斯丁，《论自由》　401

7.2　道德是相对的吗？　402

吉尔伯特·哈曼，《道德相对主义辩护》　404

7.3　利己主义与利他主义　406

柏拉图，《理想国》　407

7.4　我们是天生自私的吗？一个争论　409

孟子，论人性：人性本善　409

荀子，《性恶篇》　410

约瑟夫·巴特勒，驳利己主义　411

一位当代利己主义者：安·兰德

塔拉·史密斯，利己主义的必要性（安·兰德）　413

7.5　作为德性的道德：亚里士多德　416

亚里士多德，《尼各马可伦理学》　416

7.6　道德与情感：休谟和卢梭　427

大卫·休谟，论“理性作为激情的奴隶”　428

让-雅克·卢梭，《爱弥儿》　431

7.7　道德与实践理性：康德　434

伊曼纽尔·康德，《道德形而上学原理》　434

7.8　功利主义　446

杰里米·边沁，《道德与立法原则导论》　446

约翰·斯图亚特·密尔，《功利主义》　450

7.9　道德的创造：尼采与存在主义　457

弗里德里希·尼采，论“作为群体本能的道德”　459

弗里德里希·尼采，论“主人道德和奴隶道德”　459

让-保罗·萨特，《存在主义是一种人道主义》　463

7.10　伦理学与性别　466

弗吉尼亚·赫尔德，论女性主义伦理学　467

约翰·科维诺，《同一的性：关于同性恋的伦理学、科学和文化争辩》　471

概要与结论　474

本章复习题　474

重要词汇　474

参考文献与进一步阅读材料　475

第8章　正　义　477

8.1　正义问题　478

8.2　两种古代的正义理论：柏拉图与亚里士多德　479

柏拉图，《理想国》　480

亚里士多德，《尼各马可伦理学》　482

8.3　两种现代的正义理论：休谟和密尔论功利和权利　485

大卫·休谟，论“正义与功利”　486

约翰·斯图亚特·密尔，《功利主义》　486

8.4　社会契约　490

托马斯·霍布斯，《利维坦》　491

让-雅克·卢梭，《社会契约论》　496

托马斯·杰斐逊 等，《独立宣言》　500

8.5　两种当代的正义理论：罗尔斯与诺齐克　500

约翰·罗尔斯，“作为公平的正义”　501

罗伯特·诺齐克，《无政府、国家和乌托邦》　504

8.6　正义还是关怀：一种女性主义视角　506

切希尔·卡尔霍恩，《正义、关怀、性别偏见》　507

8.7　个人权利与自由　508

约翰·洛克，《政府论下篇》　509

约翰·斯图亚特·密尔，《论自由》　511

马尔科姆·艾克斯，论公民权和人权　514

8.8　遵守法律：公民不服从与无政府主义　514

亨利·大卫·梭罗，论“公民不服从”　515

艾玛·高曼，《无政府主义真正意味着什么》　518

8.9　一项被忽视的权利：吃的权利　519

阿玛蒂亚·森，《财产与饥饿》　520

概要与结论　522

本章复习题　522

重要词汇　523

参考文献与进一步阅读材料　523

哲学家小传　525

重要词汇　537

出版后记　559