外八行中最神秘的是千门。

相传千门乃是推演八卦的祖师伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲忽略了人之本性，虔门三技，本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。因而虔门就成了千门。

数千年间千门三技在岁月中不断流逝减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心却是日复一日地有增无减。

千门的初衷何时才能重立？千门千年的衰退何时才能改变为复苏？

外八行中最为妩媚的就是兰花一门。

兰花门的奇异之处在于兰花门中人都是脱身于官妓的妓女。相传此门的祖师爷乃是管仲。

外八行中最为诡异的门派是神调门。

神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏。相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们平常说的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆。由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称为神调歌者，跳神的人称为神调舞者。

外八行中最为梦幻的门派是红手绢。

红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是对此女的通天幻术多有流传。传说她曾街头卖艺，取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直地立在地上。随后她顺着麻绳攀爬而上，绳索极长，举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就去拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来，而爬到绳顶之的人早已不知去向。

红手绢是中国的传统戏法，也叫做障眼法或者幻术。红手绢一门的幻术与西方魔术差别很大，单看现在红手绢一门流传于世的低级幻术丹、剑、豆、环，就可见一斑。这些戏法讲究的都是“上下翻亮，经外交代”，就是把双手的前后左右都亮于观众的眼前，道具的里外也都让别人看个清楚，然后再进行操作。而魔术的手法讲究的是“上指下掏，左亮右操”，当魔术师一只手指向某处的时候，他的另一只手一定在掏某些埋伏。

可惜红手绢一门正宗手艺失传不少，而且传人也都低调异常。

外八行中最为血腥的就是索命门。

索命一门的祖师是荆轲，我想这个是很多人都清楚的。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是荆轲、专诸，还是聂政、要离，这些历史上有名的刺客无不本着为民、为天下的信念去做那些“壮士一去兮不复还”的伟大事业。索命一门最后演变成拿人钱财、替人索命的局面，完全是由大明朝初期赶杀外八行导致的。