正文

《李叔同的自我修养》日常事务的若干办法(3)

李叔同的自我修养 作者:李叔同


致刘质平

(一)宜重卫生,俾免中途辍学(习音乐者,非身体健壮之人不易进步。专运动五指及脑,他处不运动则易致疾。故每日宜为适当之休息及应有之娱乐、适度之运动。又宜早眠早起,食后宜休息一小时,不可即弹琴)。

(二)宜慎出场演奏,免人之忌妒(能不演奏最妥,抱璞而藏,君子之行也)。

(三)宜慎交游,免生无谓之是非(留学界品类尤杂,最宜谨慎)。

(四)勿躐等急进(吾人求学须从常规,循序渐进,欲速则不达矣)。

(五)勿心浮气躁(学稍有得,即深自矜夸;或学而不进(此种境界他日有之),即生厌烦心,或抱悲观,皆不可。必须心气平定,不急进,不间断。日久自有适当之成绩)。

(六)宜信仰宗教,求精神上之安乐(据余一人之所见,确系如此,未知君以为如何)。

(1916年)

君在东言行谨慎,甚佳。交友不可勉强,宁无友,不可交寻常之友(或不尽然),虽无损于我,亦徒往来酬酢,作无谓之谈话,周旋消费力学之时间耳。门先生忠厚长者,可以为君之友人。此外不再交友,亦无妨碍。始亲终疏,反致怨尤,故不如于始不亲之为佳也。不佞前致君函有应注意者数条,宜常阅之。又格言数则,亦不可忘。不佞无他高见,惟望君按部就班用功,不求近效。进太锐者恐难持久。不可心太高,心高是灰心之根源也。心倘不定,可以习静坐法。入手虽难,然行之有恒,自可入门(君有崇信之宗教,信仰之尤善,佛、伊、耶皆可)。

(1917年)

今日方知心是佛,前身安见我非僧。

事业文章俱草草,神仙富贵雨茫茫。

凡事须求恰好处,此心常懔自欺时。

事能知足心常惬,人到无求品自高。

(1931年)

朽人近年以来,各地书札甚多,苦于无暇答复。今居乡间,付邮尤为不便。故自今以后,拟减少通信之处。唯有仁等及其他数处,仍继续通信。此外皆暂不通讯及晤面。印西师处亦不再通信及晤面。以后仁等如与印西师晤面时或通信时,谈及朽人者,乞告彼云:“朽人决定遁世埋名,居住无定所,不愿告人,以后请彼勿再通信及晤面云云”。

(1931年)


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