第一篇 没有不道德的传播

对于这个拥挤的世界，我们都是知情人士和永久居民，我们没有别的去处。

——鲍曼 

引言

传播是“术”，与印刷术和武术一样。掌握一种术，既可以做好事，也可以做坏事。但术本身并无好坏和善恶的分野。

“君子欲善其事，必先利其器。”传播要有“载体”，载体便是“器”。我们称之为“媒介形式”。可见、可闻，可复制、可传播。从远古媒体到传统媒体，再到新媒体，其器物形式延绵翻新：口耳、烽火、飞鸽、甲骨、竹简、丝帛、纸宣、电波、电视、互联网。

互联网之后呢？从《易经》“原始反终”的道理来看，又会回到“口耳相传”的采信模式。

而今，是传播的盛世。大众、分众、微众的三级传播方式并存，传统媒体、网络媒体、交互式媒体的三类媒介形式共谋。这使得传播日渐成为一门显学。所以有人说：要么传播，要么淹没。

尤其是，传播对应于两个时空背景：一是全球化的空间轴，传播使得全球化成为现实，拉平、拉近了空间；二是以消费主义为主导的利益驱动轴：假如没有利益驱动，传播便无须存在了。

既然传播是一种技术、一种工具、一种器物，便必然有方法可遵、有道理可循。方法论（法）和世界观（道）正是媒体人孜孜以求的学问，只有“道”和“法”才能御“术”和“器”。

所有的传播都是道德的，就是基于一种良好的心态，就是一种宽容的“法门”。这时，你与传播形成了“理解、谅解与和解”的新型关系。