他变卖他的一切家产去资助贫民，给贫困的人慈爱与温暖，只留给了自己奥古斯丁的作品、《圣经》和一些灵修的书。

他后来还过着苦行僧的生活，以身体的痛楚来警醒自己对宗教的敬虔。他甚至把“约翰福音十七章”抄下来缝在衣袖里，直到死时人们才发现。

这位伟大的科学、文学和神学奇人，在这个世上只活了三十九年，并且饱受病痛的折磨。他临终的最后一句话却是：“上帝一刻也没有离开过我。”

帕斯卡全心投入宗教的时候，正是天主教耶稣会与Jansenism派对“恩典”问题争论不休的阶段，帕斯卡支持J派的主张，即人必须靠个人的自由意愿和努力去实行神的恩典，才能获得救赎。为此他以匿名的方式写了十八封信驳斥耶稣会的对恩典的解读，以及耶稣会松弛的道德观。其信风格简洁、严谨而又优美。这十八封信就是有名的《外省书信》，被公认的“法国散文的不朽之作”。

帕斯卡还有一本影响后世思想的著作叫《沉思录》，这本书是他去世后才出版的。是一部未完成的手稿，是他所认定的宗教信仰的辩护词。伏尔泰盛赞这部作品：“这是有史以来最好的一本诗集。”

《沉思录》中有大量的神学论述，但帕斯卡也是最早对上帝是否存在提出严肃质疑的人之一，他从心理学和宗教学来审视生命的基本问题，最后归结为：对上帝的信仰只能是个人的选择。

这本书深深地影响了比利时人以马内利修女，让这位法国最敬重的女性宗教领袖在九十多岁时还出版了颇受《沉思录》启发而创作的《活着，为了什么》这部灵修书。

二零零六年六月二十六日