正文

《城市的精神》前言(14)

城市的精神 作者:(加)贝淡宁


1 美国哲学家列奥·斯特劳斯认为雅典和耶路撒冷是西方文明的两个传统的模式或象征。雅典代表理性,而耶路撒冷代表《圣经》启示。

2 在21世纪,超过19个城市将超过两千万人,请参阅 www.192021.org。到了2025年,单单中国将拥有平均人口超过2500万的特大城市15座(www.mckinsey.com/mgi/publications/china_urban_summary_of_findings.asp)。今天,世界人口中超过一半生活在城市(在19世纪初城市人口不足3%)。我们如何定义城市呢?对我们的目的而言,一个城市是一个社会群体,至少要有十万人,这个定义被冰岛和中国等众多国家所共享。

3 更加具体的是,我们的意思是这个精神被共同分享,城市居民普遍相信城市表达了某种特别的价值观,但不一定每个人都同意这种价值或者世界观。更加引起争议的是,我们认为那些不赞同这种价值和世界观的人仍然有义务尊重它们(只要这种价值不违反基本权利)。

4 David Harvey,Social Justice and the City (Athens:University of Georgia Press,2009).

5 按照大卫·欧文的说法,像纽约和香港这样提倡步行的人口集中的城市比人口稀少的农村更加“绿色环保”,因为居民散步、骑车、使用公共交通工具比开车的比例更高,他们居住的空间更小,使用供暖的能量更少,不大可能积累很多庞大的浪费能源的设备。David Owen,Green Metropolis:Why Living Smaller,Living Closer,and Driving Less Are the Keys to Sustainability (New York:Riverhead,2009).

6 See Alain de Botton,The Architecture of Happiness (New York:Vintage,2006),229-230.

7 Charles Landry,The Creative City (London:Earthscan,2008). 此外,建筑通过引起人们情绪的变化对价值观也能产生非直接的影响。比如,一座丑陋的城市能令人情绪低落,对人类及其在生活中获得好东西的潜力感到悲观。


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