我从卡尔多老街路过，最近的考古挖掘将公元前8世纪城墙的“第一圣殿”部分裸露了出来。我在一个商店前停下来，那里展览了1948年以色列独立战争时期拍摄的犹太教区陷落的照片。我想很少有人知道1948年的战争，犹太人败给约旦军队，土地被阿拉伯人掠去了。那也是我的母亲一家丧失家园的原因。

扬声器中传来祭司祈福声，我赶紧跑过去，下了很多台阶进入哭墙前宽广明亮的西墙广场。那里聚集了数千人。我看到圣殿山和它上面的两个著名的穆斯林清真寺。我已经说过，这里的宗教并不通过建造更高的塔来竞争，他们只是在各自的废墟上重建。西墙前的大广场挤了好几千人。我小时候的情景却和现在不一样。若引用当时使用的动词，那里的房子很多被“加工”了，以建造这个巨大的广场。

17岁的时候，我们的足球队耶路撒冷夏普尔队打入决赛。这是很少见的情况，我和朋友决定逃课到特拉维夫观看这场比赛。但是在路上，我们先来到西墙，给上帝写了一封信，乞求他让耶路撒冷夏普尔队获胜。信就夹在大石头中间。当然，在那时候，你可以给西墙的传真机发传真，有人会把你的传真打印出来夹在石头中间。我想这不是真的，如果你想让上帝听你说，那就直接来到哭墙触摸其冰凉的石头祈祷啊。发传真口信干什么？即刻的祈祷吗？

我看到有人拿着沉重的圣殿古卷，手拿扬声器请求人群道：“请让圣殿古卷通过。”然后，我看到物神崇拜的人在亲吻经书，这让我想哭，“犹太教没有关于圣殿古卷！”人群中有募捐者试图为耶路撒冷神学院捐款，告诉人们说，“你捐出的每一分钱都能维持以色列在耶路撒冷的统治。”我的思想开始逐渐离去。我开始回忆宗教和政治、宗教和民族性之间的关系。

伴随着祭司祈福，从不远处的清真寺的扬声器传来穆安津的声音。有那么片刻，我觉得好像和平已经到来，祈祷融合成一个真诚的声音，从我们头顶的天空升起，试图刺破蓝天进入天堂。但再一想，我意识到，两个祈祷之间并没有和谐，显然，它们是相互挑战对方的，这真是耻辱。所以，在耶路撒冷，宗教并不通过建造高塔或者在对方遗址上修建建筑来相互竞争，他们是用扬声器相互竞争。但口中在说“愿上帝提升他的支持给你，为你带来和平。”和平、和平、和平……最后的祈祷词在大广场上回荡。

如果宗教旨在提升和创造一种和平、安详的意识，带来兄弟情谊，它就必须承认多元主义，必须尊重其他宗教，尤其是在拥有共同的信仰——都相信上帝只有一个之时。