正文

《去印度,去印度》佛陀的示意(3)

去印度,去印度:带着禅的行囊 作者:伊洛


宗教的复杂性常常超越逻辑范围。思之所至,无非假语村言、野狐禅语而已。

回看菩提树下,大石头上有一对超级大脚印赫然在目,据说这是佛的足印。当然,这也是新近刻的。

就算照玄奘说法,佛足印这回事即便有,也是在华氏城。看来大菩提寺实在是文物稀缺,复制起来并不拘泥于要和本地有关联。

菩提树也仿佛对于孙子还是爷爷的名分并不在意,自顾茂盛地长着。向上伸出的一条条长臂样的树杈上,挂满了经幅。

树后,即是大菩提塔。在大菩提塔前遇到几个印度小孩子,他们入了寺院。都是穷人家孩子,吃不上饭才穿上这身黄衣服的。问他们,都表示将来有机会一定还俗,但家里还有几口子弟弟妹妹靠他们挣钱养活呢。

佛陀已经去了几千年,直到今天的印度,贫困居然还是下层子弟遁入空门的一个因素。我佛度人,这也算一种方式吧。

天色暗了下来,灯光却起来了。空旷的台子上,二十来个披着藏红色袍子的喇嘛坐在上面念起经来,声音极为宏大,不时有那种“狮子吼”的拖长的高音,通过大喇叭的放送,回荡在菩提伽耶村的上空。

我绕着寺院走了几大圈,那些破败的塔、台之间,不少人跪在地上礼拜,口中念叨着什么。其中也有几个金发碧眼的外国人,年纪还很小。

脑中又忍不住冒出一个念头:看来,他们的问题已经大到他们自己的神都解决不了,跑来麻烦印度的神了。可看看印度今天的样子,神在这里两千年了,把印度整得,比欧美差得多了!但后来也释然:全球化了,天下一家,何必分你滴神额滴神呢!

离开菩提寺很远,喇嘛的唱经声耳边回绕,经久不绝。难怪这种唱经两次获得格莱美奖,艺术和宗教结合,感染力还是相当强的。

相传,菩提树下的佛陀“悟”了“空”之后,并没有按原计划前往王舍城,找那些各派高人辩论、一试高下,反倒是掉头前去追赶走掉的几个随从,后来在鹿野苑追上他们,拿这几个人开蒙,为他们讲解自己的新理论。

这是佛陀悟道后的第一次讲经。

鹿野苑,也是我圣地寻佛的下一站。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号