第五节 真理概念

真理一词在用于艺术时，表示把大自然的某一事实如实陈述给大脑或感官。当我们感受到这样的陈述非常忠实时，我们就得到了真理的概念。真理概念和模仿概念的差别主要有以下几点：

首先，模仿只能模仿有形事物，但是真理既可以指对有形事物特征的陈述，也可以指对情感、印象和思想的陈述。既有材料真理，又有道德真理；既有形状真理，又有印象真理；既有物质真理，又有思想真理；印象真理和思想真理要比另外两个重要一千倍。因此，真理是可以普遍应用的术语，而模仿则局限于一隅，只能表现有形事物。

其次，凡是在表述对象的大脑中有明确意义的符号，都可以用来陈述真理，虽然这些符号本身并非图像或者与任何事物的相似。凡是能够让人想起某些事实的，尽管不是对这些事实的模仿或与之相似，但是都可以传达真理概念。在绘画中，假如有某种东西就像词语那样，不是因为与某种事物相似，而是被看做这种事物的符号或替代物在起作用、发挥影响，那么这种传播渠道尽管和作为这一事物概念基础的事实判若云泥，但却可以原原本本地传播真理。当然，模仿概念需要与物体相似，它们只吸引感知能力，真理则吸引概念能力。

再次，作为上述这一切的结果，真理概念只存在于对事物的个别特征的陈述之中，但是模仿概念却要求与我们在现实中通常所能认知的所有特征相似。在白纸上用铅笔勾勒出的树枝是对相当数量的形状事实的一种陈述。但是它还没有达到对任何东西的模仿程度。在大自然当中，形状的概念不是通过线条来表示的，更不是用飞白和黑线来表示的。不过这些线条却通过一幅清晰的图像向大脑传递若干事实，而大脑发现这幅新图像和从前对树枝的印象相同，于是便获得了一个真理概念。假如我们不用两条线，而是用画笔画出一个黑色的形状，那么我们就传递了关于树枝和天空之间阴影关系的某些信息，可以被看做另一真理概念，但是我们仍然没有得到模仿，因为不仅白纸和空气毫无相像之处，而且黑影也不像木头。只有在一定数目的真理概念聚集在一起之后，我们才得到模仿的概念。