所以，很多人对外部特性究竟有多无知，这部分取决于大脑本该留心的对象的数目和特征，部分取决于他们对外部事物形态美等其他特征的天生麻木程度。我从来不认为眼睛会天生缺乏能力，无法分辨某些形状或色彩，无法从中获得快乐，不过就感知形状真理、从中获得快乐而言，必然有些人更愚钝些，有些人更敏锐些。尽管我相信通过培养，即使最差的天赋也几乎能够得到无限扩展，但是所获得的快乐却不值所花费的辛劳，于是追求被放弃。在那些天生就感觉敏锐生动的人当中，外部特性的召唤非常强烈，必须听从，而且越接近物体，这种召唤的声音越响；在那些天生就感觉愚钝的人当中，这种召唤立刻就被杂念淹没，本就弱小的天赋因为得不到运用而逐渐消亡。和对色彩与形状的敏感紧紧联系在一起的，还有一种更高级的敏感，它是一切伟人的主要特质之一，是真正诗歌的主要源泉，因而受到我们的尊敬。我认为这种敏感可以完全融入我所说的敏感中，和爱紧密联系起来；谈到爱，我的意思是指具有无限的神圣功能的爱，它包含神、人、野兽的一切智慧，通过联想、感激、尊重以及其他具有道德性质的纯粹的感情，使得对外部事物的物理感知变得神圣。尽管发现真理本身完全是一个智力过程，凭借的仅仅是我们的物理感知和抽象才智的力量，完全不依赖于道德，但是这些工具(感知和判断)却非常锋利、明亮，在被道德能量和激情驱动起来后，使用起来更加迅捷，也更加有效—— 爱使感知速度加快，尊敬使判断得到锻炼，因此，实际上，凡是在道德上不敏锐的，在感知真理方面也总是很迟钝，所以，尽管他不知疲倦地进行搜索，但是大自然中却有千万种最高级、最神圣的真理藏了起来，让他怎么也看不到。因此，我们越寻找，可以用来作为真理的裁判的人就越少，就越会发现因为发现不了或者感受不了真理而半残的人数有多么庞大！