他习惯于定期到一个确定地点，离他们三个通常逗留的地方相当远的地点去找欧娜，在那里与之交配。但性交一结束，他就飞过湖面，回到自己的两个伴侣身边，对着他们完成训练有素的交配终曲，好像在说：“你们俩才是我的爱人。”这样一个得不到爱的“情妇”要想成为“胜利之鸣”共同体的一员，只有一种可能。如果她能够成功地找到一个筑巢地点，并能抵御其他寻找巢穴的灰雁的进攻--这对一只孤立无援的雌雁来说并不容易，也很少成功，如果她还能幸运地让自己的爱人看到她孵卵或者最好看到她和刚刚出壳的孩子在一起，那只雄雁就可能收养、保护并带领这些孩子。有时，孤独的，特别是鳏居的雄雁也会这么做。他们会收养那些根本不属于自己的孩子。这只雄雁会和收养的孩子或者如我们这里所介绍的这种孩子（尽管他们在一定程度上是“非婚生”子女）发出一种正常的家庭“胜利之鸣”，对此我们后面还要介绍。这些被收养的孩子的母亲虽然得不到丈夫的爱，却也可以加入到鸣叫之中，并逐渐成为这个男性共同体中合法的一员。

在野雁群中，我们常常会发现这样的“三驾马车”，通常由两只雄雁和一只雌雁组成。他们很可能都是，或者大多数是以上面描述过的方式走到一起的。人们很难把这个“三口之家”称为异常组合，更不能说它是病态的。彼得·斯科特（Peter Scott）发现，在冰岛的短喙雁中，这样的“三驾马车”非常常见。他断定，这样的家庭在哺育幼雁上非常成功，因为两只机敏的雄雁对家庭的保护远比一只雄雁要有效得多。

在以非同性恋关系结合在一起的灰雁中，也存在着爱与交配分离的现象。在那些很早就通过“胜利之鸣”结合在一起、平日也彼此关爱的灰雁夫妻中，二者在大致可称为性的这一方面绝对奉行一夫一妻制，非常忠诚。如果爱情没有这么伟大，譬如，雄雁失去了他的第一个爱妻，又娶了另一个，事情就有所不同了。他会勇敢而忠实地保护他的“合法”妻子，帮她选择筑巢地点，认真为巢穴站岗放哨，殷勤地带领并保护自己的孩子。他对家庭的行为可谓无可挑剔，然而他却愿意和任何一只想交配的陌生雌雁交尾，只要对方向他提出要求。不过他并不会照顾和保护这个交配对象，如果有人当着他的面把这只雌雁抓住带走--我曾试着这样做过，他也不会有丝毫激动。如果在这种情况下被抓住的是他的“合法”妻子，他大概会全力斗争的。