四

孟浩然见《旧唐书》卷一百九十下《文苑下》；《新唐书》卷二百三《文艺下》襄阳人，少好节义，工五言。隐鹿门山，不仕。四十游京师，与诸诗人交往甚欢。尝集秘省联句，浩然道：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众皆莫及。其诗的作风，也正可以此十字状之。张九龄、王维都极称道他。维待诏金銮，一旦私邀浩然入。俄报玄宗临幸。浩然错愕伏匿床下。维不敢隐，因奏闻。帝喜曰：“朕素闻其人而未见也。”浩然遂出。命吟近作，至“不才明主弃，多病故人疏”之句，帝慨然道：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我!”因命放还南山。开元末，王昌龄游襄阳。时浩然新病起，相见甚欢，浪情宴谑，食鲜，疾动而终689—740。有集《孟浩然集》四卷，明刊本，李梦阳刊本二卷，闵齐伋刊本，《四部丛刊》本。

浩然为诗，伫兴而作，造意极苦。篇什既成，洗削凡近，超然独妙；虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。像《宿业师山房期丁大不至》：

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，磴鸟栖初定。

之子期未来，孤宿候萝径。

又像“相望始登高，心飞逐鸟灭。愁因薄暮起，兴是清秋发”《秋登兰山寄张五》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”《春晓》，“烛至萤火灭，荷枯雨滴闻”《初出关旅亭夜坐怀王大校书》，“莫愁归路暝，招月伴人还”《游凤林寺西岭》，“阴崖常抱雪，枯涧为生泉”《访聪上人禅居》等等，都足以见出他的风格来。

他和王维的作风，看来好像很相近，其实却有根本的不同之点在着。维的最好的田园诗，是恬静得像夕光朦胧中的小湖，镜面似的躺着，连一丝的波纹儿都不动荡；人与自然，合而为一，诗人他自己是融合在他所写的景色中了。但浩然的诗，虽然也写山，也写水，也写大自然的美丽的表现，但他所写的大自然，却是活跃不停的，却是和我们的人似的刻刻在动作着的。像“却听泉声恋翠微”《过融上人兰若》的恋字，便充分的可以代表他的独特的作风。细读他的诗什，差不多都是惯以有情的动作，系属到无情的自然物上去的。又王维的诗，写自然者，往往是纯客观的，差不多看不见诗人他自己的影子，或连诗人他自己也都成了静物之一，而被写入画幅之中去了；他从不把自然界来拉到自己身上，作为自己动作或情绪的烘托的。浩然则不然，他的诗都是很主观的，处处都有个我在，更喜用“岁月青松老，风霜苦竹余”《寻白鹤岩张子容隐居》一类的句子。所以王维是个客观的田园诗人，浩然则是个性很强的抒情诗人。王维的诗境是恬静的，浩然的诗意却常是活泼跳动的。