更妙的，同样是十二人，而且也是买的，叫作“采访聘买得十二个小尼姑小道姑”，真想得周到，全占全了，叫作“万物皆备于我”，叫作一切“为我所用”，地上的权力大于一切。在贾家，宗教不是超验的超自然的令人敬畏的力量，尼姑道姑却是一种摆设，一种奴隶，一种奢侈排场的讲究！

关上门，什么都有，便不再对门外的事有兴趣，门外的人也难得进来，连婚姻也常在门内配，一切的一切，能不退化劣化吗？

那么，生活在这种荣华富贵中的人们的自我感觉又怎么样呢？凤姐热衷于从中弄权渔利。贾琏贾蔷热衷于中饱享乐。一些办事人经手人及至仆役丫环，雁过拔毛，都要从中分一杯羹。宝玉则痛感富贵对人之“荼毒”。元春则是哭了又哭，“泪如雨下”，声称“不如田舍之家”“终无意趣”。省亲中表现得最动人的却是贾政。书中是这样写的：

贾政含泪启道：“臣草芥寒门……得征凤鸾之瑞……今贵人上锡天恩……幸及政夫妇……虽肝脑涂地，岂能报效万一……贵妃切勿以政夫妇残年为念……”

很难说全是套话。特别是后面所述“切勿以政夫妇残年为念”一语，动了真情，忠中有悲，忠中有情，悲情虽难免俗，一番对“今上”的克敬克忠克爱之心融化在血液里表现在行动上流露在言语中。通观《红楼梦》，贾政只有道德教训少有感情。但此节中，与其说是见到女儿，不如说是因为提到想到了“今上”，贾政的全部教养全部忠贞之情都调动起来了。从少年时代至今，每读到这里都觉鼻酸，都觉得中国式的“忠”的情感，真是令人欷歔感动！肝脑涂地，岂能表达万一，岂能论说万一！这一套，决不是几个年轻小子一吵吵就“决裂”得了的！