第八章

《大学》《中庸》《易》象

《大学》《中庸》，皆本于大《易》，以象证之，几无一句无一字，不与卦义卦数相合。数始于天一，卦始于坎子。八卦之位，坎北方子其数一，艮东北丑寅其数二三，震东方卯其数四，巽东南辰巳数五六，离南方午其数七，坤西南未申其数八九，兑西方酉其数十，乾西北戌亥其数无。乾无也，于文天屈西北为无。子天一不用，乾初“勿用”，用始丑地二。用地二至地十，而一勿用，是为乾元用九。子天一复，复小，丑地二临，临大，坎“习教事”，坎《象》曰：“君子以常德行，习教事。”教者也，临内卦兑，兑为学，子一至兑十，一始十终，而艮成终成始，念终始典于学，故曰《大学》。《大学》终始在艮，即在于乾九二，乾初一子勿用，用地二丑，地二丑乃坤二之数，乾坤合德，故坎子隐伏，丑二兑见，故乾二曰“利见大人”。九二“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”，大人之学也。大人之学，由于谨小而慎微，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，乃龙德而正中者也，故曰《中庸》。故《大学》《中庸》皆本于《易》，皆始于乾之九二，九二乃坎离爻，坎离南北正中，君子中道而行，《大学》由离而至坎，《中庸》由坎而至离，离坎上下，水火既济，圣功王道，备于此矣。《大学》之道，道本于天，乾为天，戌亥数无，以无出有，乾知大始，冒天下之道，贞下起元，而元在坎子天一。天一坎数，由一生二，阴阳合德，故曰“一阴一阳之谓道”。子一丑二，于天象为日月，子与丑合，一二天地始合。天地合德，日月合明。明也者，离也。离坤八卦离之右为坤，火地晋。乃晋卦，晋《象》曰：“君子以自昭明德。”自昭明德者，乃君子戒谨恐惧慎独之功。其象著于西南离坤，而其本则仍在东北，故坎与艮，水山蹇，君子以反身修德。艮与坎，山水蒙，“君子以果行育德”。坎艮反复，蒙以养正，而圣功基于此矣。然君子之德，非独善其身己焉，己立立人，己达达人，重离继照，《象》曰：“明两作离，大人以继明照于四方。”故曰：“在明明德。”